把心安顿好 800字高二作文
里尔克这样说过：灵魂没有了庙宇，雨水就会滴在心上。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
我们生活在一个庞大而有秩序的社会机制中，过着忙碌而又充实的日子，似乎一切都在按正常的轨道运行着，殊不知，那些腐朽的，糜烂的低俗文化在暗中侵蚀我们的心灵，以金钱、权力为载体，致使精神日渐匮乏，越来越成为我们的时代病。在金钱的诱惑下，瘦肉精，地沟油，毒奶粉屡禁不止；贩毒、拐卖儿童时有报道。巴菲特、盖茨的慈善晚宴富豪们尴尬缺席，石油大亨的市场垄断。
或许你会说，一切都是由于对物质财富的急切奢求造成的。诚然，过多追求物质享受往往以道德沦丧为代价。那么，为何人们为如此注重追求物质的充裕，而忽视心灵境界的提升？一方面，近代以来的贫穷落后给我们留下了心理创伤，对物质财富的追求已潜移默化为民族的基因；另一方面，由于自身精神世界的贫乏，而导致眼界的狭小。我们只关注肉体的存在，而忽视心灵的自由。一如佛语：肉体和欲望是一切苦难的由来，是肮脏的自我。
那么如何在这喧嚣浮华中，把心安顿好？
心放平了，一切都会风平浪静。不去挑拨对稀有之物的欲望，就不会产生盗窃之心；不去炫耀引发贪欲之物，就不会导致民心迷乱。颜回箪食瓢饮而不改其乐，陶渊明隐居山野而悠然自得。
心放正了，你才能拈花一笑，自在风流。在国家不断完善社会制度、政治制度，提倡社会主义荣辱观的今天，于自身而言，也需树立正确的价值观，人生观、世界观。不对高位之人阿谀奉承，不对落魄之人冷眼相待，我们处在人与人之间是对等关系的共同体之中，找准自己所处的最佳位置。
心放下了，快乐与幸福也就随之而来了。任你红尘滚滚，我自清风明月。谦卑地对待身边每一位人，每一株草，每一朵飘浮在蓝天的白云，不轻妒，不轻怨，静守自己的一片净土。
让我们把心安顿好，知礼抛耻，择荣弃辱；让心灵依旧春暖花开。
唯有接纳方能璀璨
接纳，是一种善意，是一种涵养。如若接纳不了，请用心听，不要说话。
在北京地铁官方微博中称乱扔垃圾的乘客为“蝗虫”，不欢迎他们的到来；在香港，部分香港人称去香港学习和生活的大陆人为“蝗虫”。这不是对事件的评价心理，而是“排外”，以偏盖全地排外。对于异地异域的异人，他们无法接纳，于是把异人推出。殊不知，接纳也是一种美德。即使退而求其次，别妄加评论。
接纳，是善意地接受别人的不足。人皆有过，对于别人的错误耿耿于怀，捉住一个指向整体，让无辜受批评的人情何以堪。如果只是一味批评，容易激发报复心理。如果善意地接受并且作出指点，人与我皆进步，何乐而不为？古代贤明君主对于逆耳忠言的纳谏；团队对成员的包容；新组集体对各自的接受；都促进他们的共同发展。接纳，便是用心地接受好的部分并且粗心对待不太好的部分。
接纳，才能吸收、融合、合作互惠。如若世上只有一个人或是一种人，那么他们是很难进步的，失去了彼此间的交相辉映，怎么发挥人性的光芒？周恩来在万隆会议上提出“求同存异”；求大同，存小异，互利互惠。于是我国与其他国家保留异处，发展同处，互相尊重，共同进步。也促成了当今社会文化、物质的交流，并在原有基础上，完善，改进了生活条件。然而，一个不懂得吸收，接受的城市赢不来尊重，失去交流的文化也会索然无味。难以想象失去接纳的世界，将变得一致，无趣，没有反对，也不敢反对。
接纳，要心存善意，要表明立场，要全方位。对于别人的错误，我们要接纳并指导改正；对于不同于我们的事物，应取其精华；对于别人大胆、直率的言论，不应严加批判；对于异域文化，不应抨击，而是批判地传承，加以深造；对于其他国家思想、制度，应找到可取的方面接纳吸收，转化。接纳不是全盘接受，不加咀嚼，没有咀嚼过的是难以消化吸收的。
其实，不论是一座城，还是一个国，从来都不应该把异地异域的民众纳入麾下归顺或慑服，与自己保持一致。唯有接纳，方能璀璨。
