陶菊瓣瓣落 我眼中的陶渊明作文1200字 1200字高三作文
院中的菊，抽了新枝，我的思绪，也随之翻飞。
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”——王安石。当菊花随金风落去，那是多么不可思议的意境啊！当冬天过去，春天再来时，我会想起陶潜，他可曾见到过春色吗？
“桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。”几度在梦中遇见那片仙地。落满衣裳的桃瓣向我倾诉一个故事：千年前一位老人来到这里，抚摸着花瓣笑着，他泛着小舟找到这与世隔绝的幼有所长、壮有所用、老有所养的桃花源。当他吃着喷香的饭菜，饮着醉人的美酒，与淳朴天真的人们感叹世事时，他哭了，留下无望的泪。那是陶渊明在梦中神游吗？
“结庐在人境，而无车马喧”再驻尘世的他心神宁静，无欲无争，人们都在感叹他的洁身自好！却很少有人知道，他曾经是多么的眷恋红尘。只是他清楚，每一辆飞奔而过的马车上，满载了多少的贪婪、自私、欲望！这一切把所有的繁华都刻上了污浊的烙印，变成滚滚而来的邪恶，向海啸一样扑打在他的头上，一波又一波。他无法喘息，只得在其中痛苦的挣扎。他深知杯水车薪的可笑，但他终究不会放弃用明丽的清泉扑灭大火的希望。
他最后选择了像风一样隐去的道路，再无心顾及尘世的一切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”当一个文人墨客用消极避世的方式与强大而黑暗的门阀制度对抗时，他该有多么的无奈啊！“猛志逸四海，骞翮思远翥。”——你曾这样说过，可这终归只能使痛苦更深几分！种地绝非你所甘心！从你沾满泥土的锄头上，我看到了失意；从你被露珠打湿的衣襟上，我看到了无助。你过着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”的生活，但你依然“衣沾不足惜，但使愿无违。”多么有骨气呀！你就是勇敢面对风刀霜剑的志士。在物欲横流的今天，许多人都被欲望所蒙蔽的时候，我的目光穿过深邃的夜空，仰望着你。你在夜深人静之时，常常对月独饮吧。望着明亮的玉盘，天居然还是那样的黑。“月儿呀！你就不能照亮一些这无比的黑暗吗？”你感叹着，大口的饮酒，酒水化作泪水涌眶而出，乌黑的空气中弥漫的孤独的味道使你沉醉，你也许会欣慰片刻，浑浑噩噩的大脑，不会再泛愁了吧！
春去秋来之间，你度过了无数个日日夜夜，无数个夜不能寐的年华。终于，在那个秋日里，当秋风无情的打磨群芳，给死亡的冬天做信使时，菊花开了，用他盛情的躯体怒放来抵挡秋风。“采菊东篱下，悠然见南山。”，陶潜先生呀，当你沐浴着金风，采着菊花不觉间滞留在雾霭缭绕的南山下，天是多么的高，雾是多么的浓呀！你呼吸着自由的空气，一定想到了手中的菊，它一定也在捍卫着这一切的一切！直到生命枯萎，您一定也是这样的，您一定会悲愤难忍，仰天长叹：永不落瓣的菊呀！谁能读懂我的心？
陶潜先生呀！你就是一束菊！你的信念从未有过改变！就像菊花抵御秋风萧瑟的信念从未改变过一样！你在屋前屋后种满了菊花，只有这无与伦比的菊才能陪伴你、与你为伍呀！
你的不甘的双眼在秋日的薄霜中最后微闭之时，菊花的花瓣随着金风飘零了，带去一切的污浊、伤心和绝望。
菊花瓣会带着你最美好的愿望，乘着风，漫天飞舞，向世人宣告人间最珍贵的信念，去往人间的最高处。
设想只要你肯卑躬屈膝，阿谀奉迎，便会有高官厚禄，便会有香车轻从，只要你愿意划着肮脏的小船随波逐流，又怎会有那样多的遗憾呢？有人说“生当尽欢，死而无憾。”，可是你，你，陶渊明先生，放弃的是那份欢，得到的，是另一份更有意义流芳百世的欢！也许，您的幸福，就是醉在心中、醉在梦里，然后醒着看待世间的一切吧！
我家院中的菊花可能早在千载前的秋日开过了，开败了。当它在这春日里再度抽芽，似乎抚平了我风起浪涌的心。
嘀嗒 关于水的作文800字
赏水，可观诗仙李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的奔腾肆涌，亦可观马致远的“小桥流水人家”的淡愁雅韵，还可观吴均《与朱元思书》中“急湍甚箭，猛浪若奔。游鱼细石，直视无碍。”的奇异灵秀。
吾独爱水之千变万化，虽赠与万物之颜色，却依旧“不以物喜，不以己悲”。《老子》曰：“上善若水。水善利万物而不争。”水——确乎如此。
“上善若水”出自老子的《道德经》，他也不负这出处，确乎很是道德。生命的年轮难以离水，若无水，生命如干瘪之树，只能渴求枝干向上，却唯留期望之意罢了。由此足见，皆为生灵者，万万不可离水。水为生命增光添色，万物皆因水而生机勃勃。在“鸢飞戾天者”看来：水助万物而不与万物相争，不过只是不尽燃烧自己罢了。水之思想绝非如此浅薄，水自有水的智慧，水因与万物不争，故不觉忧虑，何来“名利之心”？
“上善若水”给予我们的绝非仅仅如此。观老子《道德经》，曾有言曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”学水之道德，学水故要若如水，上善之人之居若水安于卑下，之心若水醇厚深沉，之友若水相近相亲，之言若水心虔志诚，为政若水条理清晰，处事若水无所不能，行为若水待机而动。此乃老子之智慧也，更乃水之智慧也。
水也绝非弱者，作为世间最柔的事物，却博大精深。政治、军事、经济，无处不有水的智慧。老子曾道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。”老子的道德思想告诉我们：世间最柔的事物莫过于水，然而却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在了。可见，水的智慧，绝不简单，亦绝非助万物而不与万物相争时的奉献，水之智慧也，仁者见仁智者见智，其智慧无穷无尽。
水之谦卑，前文已述，已知其一，但不知其二。此有一问曰：江河之归宿为何总为洋也？老子答曰：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者。”海洋之所以是江河之归宿也，其必定处于下端也，故被称为百谷王者。谦卑之下，又能兼得万物，此又乃水之别样智慧也。
水之韵，自古乃千转不穷，自《高山流水》至《道德经》中“上善若水”，皆具水之智慧也。朱熹有言：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”水的智慧代代相传，从未断绝，由此可见世人对水的认识正不断加深，愈多之人探水知水，水之源头嘀嗒不断，故有渠中之水清如许也。
