春天落泪了 优秀散文900字 高二作文
春分，一枝海棠，倾诉整个春天的殇，金钗上的凤凰向着透明的阳光，去追寻自由的天堂。
小寒，一树红梅，沥下整个南宋的血，陨落落后的芬芳携着誓死的勇气，去把握漂渺的梦想。
雨水，一篮杏花，氤氲整个江南的晨，纷扬着的花瓣踏着淅沥的雨点，去回忆乡间的小路。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来
摇首，再摇首。
迟暮的你怔怔地望着碧湖出神，仿佛那水中映着她姣好的面容，浅笑，一如当初，像那妖娆的海棠，静静绽放。微风旋出一个涟漪，湖面轻轻颤动，一顷碧波打破这碧绿的水镜。你轻叹一声，仰天闭目，似乎不想再看，不忍再忆。当初莺歌燕舞的地方，已成了伤心之地。半晌，你起身，走下这伤心桥，来到一面斑驳的墙前。轻抚墙上那清秀的“世情薄人情恶雨送黄昏花易落……”那墨迹，似还未干，饱含悲痛。你依稀可见她“泪痕残”。如今，依人已去，只留你泪留满面，独游沈园。
陆游啊！这沈园如何承载得起您与唐琬二人的痴情？
零落成泥碾作尘，只有香如故
残破的断桥边，竟怒放着一树野梅。
那历经风雨的躯干，早已挺直了腰板。黄昏，你望着这独自感伤的梅，不禁愤慨：为何？我“无意苦争春”。那秦桧为何除我功名，害我仕途渺茫？那秦桧终死了，为何这世上奸臣、小人却纷纷出现，让奸臣当道，我南宋迟早会衰败，我不过为我大宋着想，何错之有？罢罢罢，“一任群芳妒”。清者自清，浊者自浊。纵然是“零落成泥碾作尘，只有香如故！”这就够了，只是那入梦的“铁马冰河”不知何时才能成为现实！
陆游啊！你这铮铮傲骨，坦荡胸怀，决不屈服的高风亮节，腐败的大宋又如何看得透呢？
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
抛开一切杂念，不管世事沉浮，终日只与自然为伴。
晚年的你终于落得一片宁静，远离喧嚣，寻找最单纯的世界。偶尔农家“丰年留客足鸡豚”，感悟这淳朴之情。有时“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，眼前豁然开朗。享受“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农家生活。最富江南特色的便是春雨刚下完，那清秀的农家女子便踩着绣花鞋，在满是积水的小巷里跨一篮杏花，粉嫩的花瓣沾了些许露水，恬静得像一个熟睡的婴儿。
陆游啊！唯有自然才能接纳你那颗正直，纯净的心灵。大自然是你最好的归宿啊！
陆游啊！我与你咫尺天涯，我甚至可以听到你的呼吸！但我无法改变你的命运，正如命运无法改变你挺直的脊梁。
看！
沈园的海棠流泪了，玫瑰色的花瓣沁出一粒晶莹的泪珠顺着边缘滑落下来。
断桥边的梅流泪了，纯白色的花瓣尖上挂着一粒水晶般的泪珠，摇摇欲坠。
江南的杏花流泪了，精致的花瓣在阳光下显出淡淡的粉色，阳光被杏花腮边的泪珠折射出绚丽的七色光。
花儿们落泪了，春天落泪了，春天的眼泪随着风跟着陆游，走了。
与论语共吟 《论语》读后感1500字
论语是中华文明阶梯的重要典籍，它影响了一代又一代的书生。于丹曾说过孔子只有温度，没有色彩。论语记录的孔子的点点滴滴，它为人们构架了一道完美的道德殿堂，我们需要这样一位灰色孔子。
当品读“学而第一”时，我似乎能感受到先贤的治学之道。时光飞逝两千年，我作为一名二十一世纪的学子，接受现代化的教育，细想之下，古今之间的治学之道有同有异。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子自己不是生下来就了解很多事，只不过是对古代文化、对古人所经历的事非常感兴趣，而且能够孜孜不倦，一直认真学习。在当代，我们更应努力学习，像孔子一般，好的学习是指导行为改变的学习。“学而不思则罔，死而不学则殆。”一个人如果只学习而不思考，那也只能是一具躯壳；一个人如果只思考而不学习，那就像一台急速运转的工具，没有目标，没有方向，最终只会让自己精神崩溃。所以应该一边学习，以便提出疑问，并用自己的所学去解决，把有限的知识放大到极限的学习方式。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。如今初中生活让我有些喘不过起来，甚至有些迷茫，不知该如何下手，当捧着《论语》事，心中泛起阵阵波澜，有一种前所未有的活力，使我在学习的道路中奋起直追，有了好的学习方法如获至宝。“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。我认为这对于考试是至关重要的，俗话说“临阵磨枪，不快有刚。”但如果对知识只有一个模糊的印象，那么也终归徒然。庄子的《逍遥游》中说道“举世而誉之而不加劝，局势而非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”顾名思义，当满世界的人都在夸你时，你不会因为这种鼓舞而多往前走一步；而当全社会都在指责、非难你、说你做错的时候，你的内心并不泄气，依旧会坚持你认定的想法。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量，读论语让我们成长，品孔子让我们感悟人生。
古时，人们可以黄灯白卷，从小就苦读圣贤书，笔耕不辍。他们学习的第一课是—怎样做人。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文。”儒家的仁和礼，道家的清和静，墨家的节俭和和平；黄香温席的孝，孔融让梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人学习的必修课。只有通过了这关，才有继续学习的基础。有子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰无学，吾必谓之学矣。”可见，学做人对古人治学有极大重要性。然后，读诸子，通经略，破万卷书，行万里路，下笔如有神，出口成文章。古时有“士大夫三日不读书，便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。作文写赋，是全社会普遍之事，一致有“桥头窗口门扉处处处贴对联”之景。
三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
论语让我在书之海洋中自由遨游，使我有了无比快乐、充实的感受，在论语的光芒下，我学到了许多关于学习的方法、道德的修养、交友的乐趣，我不断地成长。在论语的伴随下，我会踏上自己那成功的舞台，与论语共吟，其乐无限也！
