青青树苗入画来 初二作文
“美”，一个多么充满诱惑的、普通的宇眼。确实，现实生活中总有那么多的美。在这众多的美中，我热爱大自然的美，但我更爱质朴的家乡人的心灵美。
春天的一个早晨，我爬上了一座百十米高的小山。我是特意为画一幅风景习作而来捕捉这个美丽的早晨的。
爬上山来，我吸着这湿漉漉的空气，忽然，我的眼前一亮：只见红彤彤的太阳已经露出了半边面孔，调皮的白云却还迷恋在山间捉迷藏，靑青的翠竹中不时透出一点点的红颜色，花儿们正像害羞的小姑娘见了陌生人，不肯露出脸儿来……。啊,白云缭绕,露珠点点，好一个瑶台仙境!我赶忙打开了画架。
当我满怀喜悦地再抬起头来时，一个人影闯入了我的眼帘，静谧美好的浪漫气氛被破坏了。我有一股难言的沮丧和怒火，生气地盯着那个破坏美好景致的人
他已年过半百，花白的头发在晨风中微微飘扬，佝偻的脊背上担着一捆树苗，迈着微跛的双腿，正蹒跚地向正前方的空地上走去，手里还拿着一把铁锹……。
是他，那个孤苦伶仃的汪智仁?刚刚升起的怒火，很快被这个老人悲掺的命运压下去了，代替它的，只有对老人的一片尊重和同情：这个在“文化大革命”中受尽折磨的老人，不仅付出了双腿的代价，而且因为曾被逼疯，使他那满腹诗文付之东流……。
可怜的老人。我轻叹一声，走过去：“汪伯伯，这么早，您有什么事吗?”
“哦，小琴呀!”汪伯伯那张刻满岁月“年轮”的脸上浮起一片笑云，“呶，我背了自家种的一捆树苗来，好把这几个秃山头填填满。”他那满是老茧的双手，谁也不会联想到这曾是一双编织诗花文叶的巧手。可怜的汪伯伯!
“小琴哟，要好好学习喽。”汪伯伯和我们说起话来总是满面笑容，“3月12日是植树节。你们要是没有树苗呀，尽管向我要。我有许许多多的好树苗，不要钱的。”
“谢谢你的好意，我们巳经有树苗了。”我由衷地说。“汪伯伯，我帮你种树苗吧!”
“谢喽!小琴，你还要上学。快去吧!别迟到了。我一个人能种!”临了，汪怕伯又回过头来叮嘱一句，“可要好好学习喽。咱就盼着你们啦!”
我一愣，回想起他曾经是一个受人爱戴的好老师呀!马上，我飞快地奔回画架，摊开了画纸;在一片青竹之中，有个佝偻的老人，手里拿着铁锹，正在种小树苗，汗珠一滴滴地沿着他的面颊，滴落在他脚下的土壤里……
忍是一种智慧
忍是一种智慧，它让人们变得沉着冷静，它使人们能跳出事情的本身，在更高的层面上看清大局。忍的过程，不是逃避的过程，而是蓄势待发的过程，它以退为进。有人认为忍是懦弱的行为，他们殊不知忍是一种大智慧。古人造字时就决定了忍字不可能懦弱。忍是什么？忍是刀刃在心头。古人是读懂了这个忍字，为后世留下了许多佳话。
越王勾践为大家熟知。越王勾践在吴国受尽屈辱，他在回国之后，没有轻举妄动，而是忍。他卧薪尝胆，热时烤火，冷时抱冰，并采纳手下人的意见，治理国家。当国家开始强大时，勾践没有急于起兵，他还在忍，因为他知道时机未到。他向吴王献上美女珠宝以迷惑吴王，并以各种方式削弱吴国的国力。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，终于越王以他的隐忍和智慧攻破吴国，找回了自己的尊严，越国的尊严。忍是一种智慧，它让人们在屈辱时不沉沦，它让人们认清自己，明断局势，为成功打下坚实的基础。
说到忍，不可不提郑庄公。庄公寤生，庄公之母姜氏十分厌恶他，偏爱庄公的弟弟段。在庄公即位后，姜氏三番五次向庄公要地盘给段。庄公手下的人都说姜氏贪得无厌，请庄公早做处置。庄公没有行动，他在忍，因为他知道“多行不义必自毙”。段在姜氏的纵容下，继续扩张自己的领地。庄公手下的人都异常愤怒，纷纷要求除掉段这个可能夺位的人。庄公还是没行动，他在忍，因为他知道段会“将自及”。段与姜氏联络好了，准备夺权。庄公知道后，只说了两字“可矣。”这便是《春秋》所言：“郑伯克段于鄢”。忍是一种智慧，它是功成名就前的准备。如果说箭中靶心是成功，那么忍就是张弓搭箭。
忍是一种智慧。勾践明白了这一点，于是他夺回为人的尊严，郑庄公明白这一点，于是他能稳坐君位，既尽了孝道，又全了国家。我们也要明白这一点。在危难和困难中，有看清道路的敏锐眼光，找到两全其美的方法，以退为进。
