携孝心而行 600字初三作文
吾曰人生大事有三：“敬孝、成仁、立业。”敬孝如热汤温暖全身；成仁如松柏挺立山崖；立业如君子好逑伊人。敬孝居首，以仁孝之心方可成仁立业，吾当立仁孝志而终身守之。——题记
“小手携孝甜光荫”
吾六岁时，懵懂天真，甚是顽劣，却知心疼吾父。每及日落西山，知吾父即归，吾急奔家中。吾母常问：“是畏汝父否？以是患归不相伴同乐？”吾常答曰：“非怕父怪也，只患父归不见吾，神不宁，岂不累上加累耶？”母笑意浮出，父恰归来。见父归，甚欣喜，总用小手推父坐于椅上，自又搬一小物踩其上。手握小拳，轻轻捶父之肩。心觉父之肩诚然可贵，宽厚而稳重之感永存，担全家之重任。盖以六岁之幼，能知感恩携孝，虽力不足，却可为父捶肩减劳。六岁为父捶肩只为父减劳，可谓有心栽花花也开，无心插柳柳成荫。忆往事，六岁以小手为父捶肩不仅尽了孝，也甜了那时光荫……携孝而行，吾敬孝心甜了光荫……
“大手携孝力前行”
吾今年十七，尚学，力仍不足，却好在有了六岁孝心。仍记吾父手伤时，吾心之裂痛。那痛如海浪搬涌起，至今难忘。从父手伤后，家中洗衣重任便交于吾。每每洗衣，吾被洗衣液灼得微红，腰酸背痛，汗流浃背。父总阻拦吾洗衣，吾却因心疼慈父，坚持洗衣。洗衣日久，吾手不再嫩而娇小，反成宽大厚实，再握慈父之大手，倍觉温暖。皆因孝才让吾手长成宽大而厚实，让吾初尝生活之艰辛。吾愿以大手携孝而行，立志奋斗至成仁立业。携孝而行，吾敬孝心，砥砺前行……
吾曰：“敬孝居三事之首，甜吾儿时光荫，痛吾十七岁月，却教吾学会携孝砥砺前行，成仁、立业。携孝心而行，乃至终身而守之！”
做一个真性情的人
在喧嚣繁杂的世界中，诱惑与压力数不胜数，唯有直视自己的内心深处，敢于说出心中最真实的话语或勇于按最真实的想法做事，正直坦荡，不因名利、虚荣或脸面说违心话、做违心事，才能做一个“真性情”的自我。
语出实言，兴干实事，心系天下，体察民情，才能在风起云涌的朝堂中焕发“真性情”的光彩。
面对盲目崇佛，惘顾民生的不正之风，一心为百姓着想的韩愈深恶痛绝，上书直谏，反遭贬谪潮州却依旧冒死大兴四利，为百姓呕心沥血，纵使屡遭白眼、仕途磨折又何妨？韩愈只是依照自己满怀天下黎民的心，不惧一死，尽最大所能为人民谋福利，做自己认为正确的事。这种不畏一切险阻始终以心中的真实想法感受为行事的唯一准则的情操，这种“不畏浮云遮望眼”的行为做风，不正是漫漫历史长河中“真性情”的完美体现？
依循本心，毅然离去，诗映胸襟豪迈，才能在阿谀奉承、曲意逢迎的阴霾虚幻中开辟“真性情”的光明天地。
绣口一吐便是半个盛唐的李白，眼观皇帝与宫中一切的虚幻倍感厌烦，于是甩下名与利，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。痛斥黑暗社会表达自己的愤懑，寄情山水诗词，“明朝散发弄扁舟”。李白在横流的官场名利中，不随波逐流谄媚于富贵，而是怀揣一颗洁净的诗心，一声沉重的叹息，毫不留恋地迈出黑暗的门槛，拥抱自然的光明，这样的行为不正是对“真性情”的最好诠释？
纵观古今，刘禹锡不畏强权，永远身正影直，撰写光明诗篇；陶渊明厌恶腐败，悠然耕耘南山间；闻一多先生严词拒绝沉默与屈服，一跃而起，激昂抗击反动势力……他们无一不活出了“真性情”，成为历史夜空中永不暗淡的璀璨之星！
“真性情”的人，也决不是随心所欲、无所拘束地生活，而是一切依循本心，实事求是、坦荡正直，不因外物而遮掩修饰，做到这样，我们便可荡涤溪流之清澈、汇聚阳光之灿烂，做一个“真性情”的自我！
