我们的西施 六年级作文
古人云：“吴越之裂，其功也；西施之沉，其美也。”（出自《墨子》）伫立在浣纱溪畔，凝望着清波荡漾的江面，脑海里不短幻出西施那倾城之容、沉鱼之颜。感叹着吴越之战的惨烈，又有谁能忘怀，那“生于忧患而死于安乐”的美丽女子——西施？
都说西施美，美在其身、其心。不管是朝时的浣纱女，还是幕时的吴宫妃，都在千年历史上，留下了一个坚强、美丽的背影，成为一段千古佳话。但，也仅仅留下了一个背影而已，那些苍白的言语，是无法勾勒出，一个有情有义，坚强执着的女子。
从西施出世起，到西施落幕时，有关西施的传说数不胜数：金鸡山、四眼井、东施效颦、浣纱石、白鱼潭、西子湖······这一段又一段的佳言，塑造了西施那无以言状的美丽，却依然不能代表西施的存在——一个人，又怎能只存活在只言片语里？
那么西施又代表了什么，亦或是什么又代表了西施？ 西施精神也仍存于世，她那为民着想、敢于斗争的精神，为她添上了一层光环，让后人敬仰。——乱世之中，即使是一名男子，在这亡国之际，也不知能做些什么，只是一昧地埋怨生不逢时，整日无所事事，而她却有一腔热血，就算没有一具男儿身，只能在浣纱江边低诉亡国之恨，试图唤醒人们反抗的意识，却也能为国捐躯，放弃自己的爱情。虽说“乱世之中，一位女子便若那无根浮萍，只能随波逐流，根本无法主宰自己的命运”，她却在能够抉择之际，义无返顾的选择那条坎坷的、无法回头的道路。之后，再以最大的努力，扭转这世界的命运。最后，再在故乡逝去。
生于忧患，死于安乐、自我牺牲、忧国忧民，这，便是西施的精神。
再而，西施文化。苎麻、西施扇、西施豆腐、西施团圆饼等，都是西施所遗留下来的踪迹。作为诸暨特色的西施文化，对于后代的影响不容小视。可除了这些，西施还留下了些什么呢？是那立在江畔的“浣纱”二字，还是这滚滚流淌的江水？千万年以后，也许这些终会被江水带走，也许它会经久不变，但终究，还是消逝了很多很多，迟早被岁月清洗。但那又如何？西施，已经不是活在那些俗物上的，她是活在我们诸暨人民的心里，是连那岁月都无法冲洗的······
少年心中的“三爱”
爱，这个敏感而又充满幸福的一个词，让多少人正确面对自己的人生。
我们是学生，而作为一个学生的职责就是——学习。但如果你不热爱它，最终你还是只能一无所获。
爱学习，首先要把握好学习的黄金时期，这是学习的一个最佳时期，在这个时期学生接受新事物，新思想的速度非常快。爱学习，就是要有一种不怕吃苦的钻研精神。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”中国人自古崇尚知识，尊重知识。荀子说：“学不可以已”。因为“吾生也有涯，而知也无涯”，于是活到老学到老。
学习可以让我们每个人心中产生一个个梦想，让我们有一种积极向上的生活态度。而当我们怀揣梦想，追求梦想的时候，学习就会在梦想和现实之间搭建起阶梯和桥梁。学习，对我们每个人来说，都是苦乐交识的。因为学习是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力。也正是在这个过程中，我们不断地发现自身的潜能，获得一种不断超越自我的快乐。我们要在学习中享受收获的快乐。学以致用，用以促学，学用相长。
爱劳动，要知道品味劳动的乐趣，在众多的乐趣中，劳动所带来的乐趣是独一无二的，它伴随着我们的成长，让我们的生活更加丰富多彩，更令人难以忘怀，也为青春留下了最宝贵的最难忘的一笔财富。
大家知道，每年的五月一日，是劳动节。它不仅是中国劳动者的节日，而且是全世界劳动者共同的节日，我们把它称作“五一国际劳动节”。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。劳动创造美，劳动创造世界，劳动创造未来。劳动是实现“中国梦”的基础，只有辛勤劳动才能呈现中国梦。
爱祖国，祖国是我们自己的家，我们共同的母亲。之所以把祖国比喻成母亲，是因为只有“母亲”这个词才能表达出我们对伟大祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。生长在祖国母亲的怀抱里的每一个人，都会用不同的方式歌唱伟大的祖国母亲。只有对祖国母亲真挚的热爱，才能创作出赞美的歌曲；只有对祖国母亲有一颗赤子之心，才能从内心深处流淌出赞美的歌声。
我们要牢记，创造伟大祖国的美好未来，是我们肩负的义不容辞的责任。所以“爱学习、爱劳动、爱祖国”是我们每个人必抱的思想。
