校间小感 议论文作文
人们究竟应从怎样的态度来看诸葛亮呢？《三国演义》中的论战如神无人匹敌，淡定果断，无所畏惧，运筹帷幄于方丈之中，鞠躬尽瘁于两朝之间，集战与政为一体，还是《三国志》或《史记》中更为真实的形象——善为政治民而不善军，以其公正廉洁而名，亦或是如今还有一日本作者名为酒见贤一，将其塑造成一个好色、狡诈的小人？
《三国志》和《史记》中对其的介绍，是对于一个历史人物的真实还原，是对于一个真真正正来到这个世界的一位灵魂的真真正正的记录与客观性的评价。而《三国志》甚至于贤一的《孔明你又调皮了》一类的书，或褒或贬，都是文学。而文学作品，只是以一个人为模板，那个人物纵然曾在这个世界上充实过，于作者而言却是一个有名字，有故事却没有灵魂，没有性格，没有精神的空躯。文学作者的工作，就是通过自己的笔，将自己的思想、感情、立场、社会观念注入其中，文学是对于人物的重新塑造。所以孔明先生就有了迥乎不同的形象。可换言之，作者对于他所塑造的这个形象真的是其心中的人的最佳状态吗？并非如此，由他所塑造的人物形象，可为时事贬，可为人事扬，他借此只是为了表现自己的或政治，或人文或其它种种的态度和立场。
而我却不禁要想，这种为自己的目的而改变历史人物生前形象的文学创作，是否是一种对古人的不公，难道他的一生，就因为自己的或多或少的成就，就因自己得以留名青史，而为后人做为方可无限改造的模板，用乌黑的笔在其身上肆意涂抹。甚至抹到最后，连灵魂都被浓密的墨色掩盖，成为一种徒有名表的思想承接产物。
《三国演义》的出世，是否可以在一定程度上说是于诸葛亮的一大幸事。毕竟，如今的人们对于他的认识，就是站在《三国演义》的表现之上的，而罗贯中先生极力赞扬刘氏集团，也就对诸葛亮进行了近于神化的褒讲。“火烧赤壁”、“草船借箭”、“空城计”一类的故事，至今为黄发垂髫所津津乐道，甚至都成了孔明先生的代名词。
以一种莫虚有的盛名做为自己立于后世的代名词，对于身为清廉公正之人的孔明，怕也并非乐事。这样想来，无论是成都、勉县的武侯祠中，亦或是定军山上，每每看到孔明先生的塑像，都感到他深隧的眼光中透着淡淡的悲哀。更深想一步，如果如今深入人心的书不是将他塑造的机智淡然的《三国演义》，而是写得其狡而好色的《孔明你又调皮了》，那对我们身心本净的先祖，又做何交待？
但转念一想，历史上有多少文学作品是一种对先人的重新塑造，又有多少有志之士，忠洁之人被文学作品改造成奸邪背叛者。曹操被写成一代佞臣，而真实的他呢？天论今天有多少言论作品为他辩白，他在《三国演义》中的形象又在多少人心中根深蒂固了呢？如果文学的塑造与历史的史实产生了极至的矛盾，而那个文学作品的知名度又立于史实之上，那我们又应如何？
但是，回首而望，何为历史？历史的长河，本就是一泻千里，涛涛万丈，混浊八方。卷过无尽的忠义之人，奔腾而过的江水不绝向前，冲淡了他们的光辉之事，洗去了他们的姿态音顔，而那所剩无几的，为人们所真正公正的去看待，去怀念的，只是长河中的许许清流罢了。
既卷入长河，便也就无谓清明。
只是，人生在世，本生为一世英明，却留得万古骂名，岂不悲兮。
像经营家庭一样经营学校
一个学校，就是一个家庭，我觉得这句话非常贴切的。作为马小的一份子，我觉得我们所有的人都要像居家过日子一样，一起来经营好我们的学校。
家是需要温情的。我们都说，家是爱的港湾，家是心灵的避风港。我们所有的同志，就如同一个家庭的夫妻一样，河北的枪击事件，政委以身殉职后，其爱人凌晨跳楼自杀，我看到这则新闻后，非常震惊，可以想见，这两个人平时是多么的恩爱。我们不要我们的老师相处如此恩爱，但最起码要团结，和谐，要事事替别人考虑，夫妻相处，平日也会磕磕绊绊，吵架绊嘴，但都是床头吵架、床尾和，所以，我真诚地希望我们的老师，用建立一个家庭的心态，来与同师相处，用与爱人相处的心态来与每一个教师相处；不要有什么总是放在心里，抑郁难受，有什么当面说掉、解释掉，就会其乐融融。因为，我相信，没有一个教师是有坏心的，都受过教育的人，是有素质的人，是有文化人。
家是需要付出的。一个家庭，我认为首先是为了生计，赚好钱，没有哪个夫妻因为家庭，因为生活付出而斤斤计较、而与对方下理论不休；对于一个学校，同样需要教师的倾心付出，要认认真真做好各自负责的工作，是教学人员，你就要认真备课、上课、认真批改作业、认真补差；是班主任，是德育处的人员，你就要想法设法抓好学生的思想工作，循序渐进；是后勤人员，你就必须抓好后勤，食堂人员，每天按时提供好可口的饭菜；下水道堵塞了，学生踮着脚上厕所了，你就要及时通了。
一个家庭，你对孩子的培育必须是不计报酬的。有哪个做父母的，需要孩子的回报的，都是只要孩子生活得好。一个电话来了，没钱，定会第一时间打过去；孩子冷了，饿了，都是第一时间去解决，所以，我们也要以在一个家庭中，对待自己孩子的心态，去对待每一个学生、去处理每一个问题，不能有半点的私心杂念，不能有半点的坏想法、坏脑子，必须纯洁地为学生的学业、思想教育、生活着想，如果有了这样的观念，有偿家教、乱收费、等都不应该出现的现象。当然，只有一个例外，自己的孩子不听话了，尽管打；但，学校的孩子，你只能去引导、去唤醒、去激发，用句土句，哄住孩子去做！
家是需要精心打理的。能干的家庭主妇，总会将自己的房间打扫得干干净净、布置得井井有条，我认为，我们的教师也要像能干的家庭主妇一样，将学校打理得干干净净、井井有条，你是班主任，你就要像布置新房一样，将班级安排得条条适适（班级文化布置，卷角的安排学生及时粘贴好、喇叭掉落了，及时要报告总务处）；你是管理人员，你就每天校园转几遍，发现问题，及时处理，比如，少先队：楼梯间的书架的书乱了，怎么办；花圃里的纸屑怎么办；楼梯上，台阶文化的小明星宣传画边角卷了，怎么办……不一细细枚举；希望大家像打理自己的家一样，用心地去打理校园的每一地方，每一个角落。
家是个体的，更是社会的。一个家庭，如果不懂得交往，如果没有朋友，那么这个家的发展肯定不会好到哪里去，因为，他不懂得融入社会之中。……
所以，我想，我们马小这个家，需要我们去处理好各种关系：如与镇内的关系，我们要要到书记、镇长跟前报到，提出学校的办学设想，寻求他们的帮助；中考结束之后，我们要到局里去，如人员紧张的问题，资金问题，暑假一些简单的改建问题，寻领导的帮助。
列夫托尔斯泰曾经说过：幸福的家庭相似，不幸的家庭各有各的不幸；让我们共同努力，努力找寻幸福的因子，努力消除、规避不幸的因素，共同打造一个像家一样的、幸福而温馨的校园吧！
