呼唤勇士 议论文作文
呼唤勇士
在这个金钱至上和道德缺失的当下，众多名人造假，官员腐败。面对学界权贵的伪科学、假文凭，面对商界精英的商业骗局，今人是“蹙缩如寒虫”明哲保身， 知之任之。社会呼唤不畏惧强权的勇士。
两千年前那位为了燕国子民的著名的死士，以匹夫之躯面对足以褫人心魄的赫赫威严，谈笑自如。当秦王“自引而起”、“拔剑”时，倚柱而笑、“箕距以骂”，百步之内血溅。泰山崩于前而色不变。那是不畏强权和超越生死的勇气。
这两千年前的闪击虽一掠而过，但耀眼的光芒震慑后世。
面对带着虚假面具，顶着金粉高帽而光明正大欺骗大众的“权威”， 打假斗
士方舟子一人勇敢地站了出来，向总统奖女孩质疑；曝光院士候选人肖传国教授雇凶伤人；使打工皇帝唐骏的成功难以复制；在强权面前，方舟子像大战风车的堂吉诃德，揭示了“画皮”之下的丑恶、揭示了面具背后的虚假，他像那只能够刺激马儿精神快速奔跑的马蝇 ，促进科学研究的领域回归纯粹。十年苦战，这样的勇，是求真成癖，是对真理的捍卫；一个心甘情愿承受代价，成为树敌最多的中国人，这样的勇，是不图名利的无私，这位面容清瘦，并不高大的孤独勇士，足以让很多“做隐士”的国人脸红；虽明知个人能力、资源有限，也缺乏权威性、处罚权，这样的勇，是明知不可为而为之的坚守，他是令人敬仰的无畏战士。
“鼷鼠深穴乎神丘之下以避”，面对腐败的官场，“我准备了一百口棺材，九十九口是留给贪官的，另一口是留给自己的”，这是嫉恶如仇的好总理朱鎔基所言，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，总理都一往无前，义无反顾。六亲不认，八风不动，这样的勇，是一个官员基于良知之勇。中央电视台《新闻调查》主持人柴静，在矿难的真相调查中，毫不畏惧，揭露出一个个欲盖弥彰的谎言；在揭示公款消费的内幕中她直言敢谏，“志于道，据于德，依于仁，游于艺” ，这样的勇，力量也许微弱，但她发出的声音，却是推动社会发展的暮鼓晨钟。
只是在法律、道德体制尚不健全的当下，这样的勇士实在太少了。勇士也许像敲钟人的身影些许落寞，社会呼唤不畏惧强权的勇士。
国人智可及，勇不可及。多恩曾有言：“没有人是一座孤岛，可以自全”，国人本心向善，但要拿出勇气，要用铁肩担当起道义。尤其在世界并不太平的今天，面对海岛争端、面对贸易壁垒，不畏强权的勇士当今更不可或缺。
奉献生命的真谛
奉献生命的真谛
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着，为了人民而死的人，人民把他举得很高很高”，读着这首诗，我明白了生活的真谛——奉献。
轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日、迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：“看见娃儿们能念书，我累死也愿意。”他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了“人”的真正含义，你是我们中国的脊梁。
“孩子和老师都出去了吗”这是阿福临终前的最后一句话，在前不久的青海玉树地震中，阿福为孤儿院的老师和孩子们献出了自己的生命，阿福，一名香港义工，多年来一直捐助玉树的一所孤儿院，当地震来临时，他领着孩子拼命奔出室外，当得知还有两名孩子被困时，他义无反顾的额冲进教室，再也没有回来。在他生命的最后一刻，心里还装着孤儿院的的老师和孩子，人们将会永远的把他举在肩上。
“我的理想已经实现，而这两克镭，只不过是我理想的衍生品。”当居里夫人说出这番话是，全世界都为之震撼。她本可以凭着这两克镭成为世界巨富，但他却放弃了，她宁愿过着穷困潦倒的生活，也不愿申请专利，她继续致力于科学事业，她把自己的晚年全部奉献的毕生心血都献给了科学事业，献给了人类，居里夫人告诉我们——奉献才是生命的真谛。
我们的社会，有人因为一己私利耿耿于怀，有人因为得失成败难以释怀，有人多做一点事就怨声载道，我们实在应该反思自己：因为这些计较，你失去的是不是更多。
朋友，在别人需要帮助时，在过国家需要你时，站出来吧。因为，生命不再于索取，而在于奉献。
