一公升的眼泪观后感1600字 一公升的眼泪观后感 观后感作文
一升的眼泪---一个在日本感动了成千上万人的真实故事。
池内亚也是一个开朗活泼的花季少女。然而，在她15岁时患上了一种病因不明的骨髓小脑变异症。为了鼓励自己以及家人和朋友，亚也从知道自己患病的那一天起便开始写日记，记录了自己的抗病过程……
亚也是乐观的，一向微笑待人，即便班里正因她而教学进度放缓，同学们有抵触心理，她仍然微笑着说“对不起”。亚也是自强的，当病到晚期时，她依旧坚持坚持复健治疗，依旧坚持写日记，为的不仅仅仅是记录自己的抗病过程，更主要的就是让自己和人们知道，她还是存在的。这株自强不息的火种确实是存在的，而且是在熊熊燃烧着，并给人以温暖。
15岁，对于一个高中一年级的女生来说是它充满了活力，欢笑和憧憬，但是病魔却选取了她，让她一步一步的走向死亡。应对着这样的逆境，她一刻都没有放下自己的生命，尽力的让自己的每一天过得精彩。一路上方对着别人奇异得眼光，造成对朋友与家人得负担，恋人的离去，她一次又一次的忍下去，把自己的泪水都忍吞下去。作为一个观众的我，好几次都觉得心痛，而且是绞痛。
在看完此片后，我感触很深;为其伟大的母亲，如山的父爱，情深的姐妹，箐箐校友。
人间自有真情在。
一句温馨的话语，一个善意的微笑皆能让你身边的人感受到阳光的所在，生活的完美 片中，随着池也病情的恶化，最后甚至连说话，走路也是一种奢侈的时候，其家人所表现出来的精神着实让人感动不已。
虽然家庭并不富裕，但为了照料池也，母亲毅然辞掉了自己奋斗多年而得到的心仪的工作。父亲在打理豆腐店的同时还背着去卖苦力赚钱。弟弟和最小的妹妹也都着节约零花钱，而大妹妹则一改忘日贪玩的习惯发奋学习，决心完成姐姐的遗愿。
个性是，在池也说话开始有写困难，对生活失去信心的时候，母亲给了她极大的精神鼓励。并鼓励她说;你还能够写作。
因此在之后，当池也几乎全身都不能动弹时候，她依然坚持每一天都写出自己的心理感受。以至最后生命即将终结时，收到了一位和自己有着同样病历的陌生人的感激信。
麻生是池也参加高考上学的路上遇上的一位男生。乍看性格有些个性，但之后与池也的交往中，表现出来的精神也是感人的。
本来高考都不想去参加，之后却为了池也发奋学习考上了医药大学。
人是吃五谷杂粮的，谁也不能保证自己一生健康。
生病并不可怕，重要的有一颗用心向上的心，有一颗能用微笑应对生活的心，应对挫折不回头的勇气和毅力。
当生命变得脆弱时，还有什么更重要的呢?应对生命，亚也告诉我们要去做强者，适者着生存始终是这个道理，如果想要当赢家，首先就要够tough，心比谁都要坚强，都善于战斗，在很多方面都顶得过挺得过，让自己够勇敢，随时准备应对命运的挑战，因此到最后她即使熟了所有也始终没有输掉自己。
应对一个一点点失去小脑控制潜质的人，对生活依旧如此热爱，我不知道那些曾今自己所说的那些诸如：一成不变的生活，使我们机械到能够用小脑操纵一切的话语是否还敢于说出口，难道我们真的就那么一边麻木不仁，一边喋喋不休的还要争取所谓的自由?亚也虽然在生理上活动受到了限制，我坚信她有一颗用心向上，宽阔到能够在上方自由奔跑的心，而我们为什么生理上活动自如，却偏偏束缚起自己的思想，让大脑闲置，总是不满于周围的环境，却毫不去清清楚楚的看看自己呢?
让思想跑起来，那些人为的障碍，那些被人束缚被人安排的感觉难道还是你争取自由的阻碍物么?
自由是自己给的，懦弱的害怕摔倒的人才会觉得生活被人安排，而安排生活的那个人恰恰是自己。
这一刻，对自己说不，还有谁能说你不是自由的，不能去做自己喜爱的事情?亚也都能够正因头顶一片湛蓝的天空而勇敢的站起来继续前进，我们为什么不能呢?我们不光是活的，我们还很健康。
生活正因简单而快乐，我们要为有充裕的时刻而快乐而庆幸，正如亚也所说的，我们不好走那么多人生的捷径好吗?如果没有实现自己的愿望，我们能够去当园丁，我们做蛋糕，我们开宠物店，我们做导游。我们有幸用我们用健康的身体，用自己的五感去感受世界，世界不就是这样的嘛，什么都存在着，什么都流动着。不只是花花绿绿的纸。
在感伤什么呢?为什么而在忧愁呢?和她比起来呢?
能普通的度过每一天是很高兴与温暖的事情。这是影片最后的话。我想是吧，你同意吗?
亚也留下那么多眼泪之后才孕育出的话语，才有的对生存的态度，才绽放出的微笑，值的我们每一个人去珍惜，思考。
一升的眼泪，为每一个人而流。
观后感1100字 电影红河谷观后感
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类礼貌日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，这天最后有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府带给。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会正因不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们坚信美妙的感情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关联，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
坚信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进礼貌的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!
我们不禁要问，所谓先进礼貌，先进在哪里?
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不一样?先进礼貌在冷笑。
但是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹能够穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，正因下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的杯具人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，但是是以绝然不一样的两种身份：之前是猎奇，简单，愉快，没有负担，此刻却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，此刻改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，此刻却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他应对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到那里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能明白你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的好处了。
