无能与有为 400字中考作文
也许一个人的力量无法决定历史进程，但无数力量的汇聚，却可以推动整个地球走向更高层次的文明。
“人生如逆旅，我亦是行人。”在世界历史的发展进程中，我们一方面赞叹于人类改造世界的能力，但另一方面，我们不断感受到面对灾难与意外时的无能为力，原来我们也只是渺小的匆匆行人。在浩瀚的宇宙中，我们不过是沧海之一粟;但哪怕是一粟，也可持着勇气有所为。诚然，这个世界上总有转折发生让我们意想不到。随着掌握的知识越来越多，对世界的理解越来越深刻，我们却越发感到这宇宙的无穷无尽。因为运动和变化才是万事万物存在的常态。面对广袤的宇宙，我们难以窥探这世界上的一切规律。此外，人在主观上往往更期待着事情的进程会如自己所设想的那样，按部就班地到来。然而，我们对自身所拥有的智慧、能力越自信，最后到来的结局可能就越是事与愿违。
事实上，转折的结果可以是由好到坏，也可以是由坏到好，但对其评价的主体都是人。若剥离开人的因素，意想不到时的重要转折便失去了认定的标准，因此，只有确认了人的主体性，世界的转折才有评判的价值。
而且，历史的偶然性常常带有其必然性。正如我们虽然不知道灾难什么时候到来，但我们却知道它随时会来;我们虽然不知道正义会不会迟到，但我们却知道它并不会缺席。正因如此，我们才应当考虑，在意外面前看似无能为力的我们其实依然能有所为。也许一个人的力量无法决定历史进程，但无数力量的汇聚，却可以推动整个地球走向更高层次的文明。从钻木取火、创造语言，再到建立社会制度、形成不同国家，数不清的人们前赴后继，是人类伟大的勇气与智慧推进了文明进程。在这宏伟的历史洪流中，个人命运的抉择，也是可以与历史进程相融合的。当我们面对突如其来的意外时，不妨大胆去尝试，失败并非是最坏的结果。诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”，最终“出师未捷身先死”，尽管这是命运的悲歌，但其“奉命于危难之间”的精神却永远留存。哪怕我们难以成为历史上少数的英雄人物，但却仍然持有选择命运的权利。
也许，并非所有个体都是这样的幸运儿。我们的命运还受制于家庭、社会等诸多因素。其实哪怕是被迫接受一种命运，我们也不是无能为力。加缪说，即便我们面对的注定是悲剧的命运，是无情无义的荒谬世界，只要竭尽全力去穷尽它，就应是幸福的。因为这过程中体现的是对生命的热爱、对命运的反抗，本身便是意义。
在经历突如其来的疫情灾难之后，我们开始反思“人定胜天”，我们告诫自己要敬畏自然。但我们在反思、自省之后，依然可以于转折中寻机遇，于无能中寻有为，如罗曼·罗兰所说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相依旧热爱它。
我们从不无能为力
在一切无济于事间，生而为人的自由和尊严却得以彰显。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”人在纷繁变迁的世事中何其脆弱，以致那些在意想不到时发生的重大转折常将人置于被动之地，但对事物发展的进程，人从不无能为力。
人作为一种以高度理性自觉著称的物种，其安全感往往来自一种掌控感，了解世间万物运作的规律，洞悉世事发展的方向。正是这种能力让人类在变幻莫测的自然环境中得以生生不息。
然而，这个世界太过浩瀚，命运的无常更难以预料。人穷其一生奔走于自我完善之路，亦不过是从一个局限跳脱，在另一个境遇里继续戴着镣铐舞蹈。故而，人类面临浩瀚未知时的脆弱渺小，常具有一种痛彻心扉的悲壮。我们常常在重大转折发生时叹其“意想不到”，就是不愿意承认自身认知的局限，不愿意从一开始就承认，一切基于有限性认知而作的设想和预判本身，并不必然可靠。
因而，“集人的脆弱与神的旷达于一身，才是真正的伟大”，勇敢地认识到自身的局限性，一切“意想不到”也成“自然”，人便能理性深刻、客观全面地去看待、面对这重大转折。
所谓“转折”，顾名思义，即是情况的发展改变了原来的趋势。“转折”之于人的意义，在“改变”二字。形象地说，客观事件突如其来的发生总是在十字路口，而在不同的世界观指引下的人的行动，才最终确定会走向何方。因而历史的发展正是基于人与世界的“合谋”。
人们常把客观事件直接等同于重大转折，乃是出于对事物发展缺乏深刻了解的缘故，因而产生对事物进程无能为力的悲观、宿命论等消极思想。
但不可否认的是，面对宏大、势不可挡的历史进程，个体微小的力量根本不足以产生质的影响。众人皆醉的时代，我独醒不仅无法唤醒他人，同时亦遭受着清醒的痛苦。
但即使面对不可阻挡、近乎无法改变的事物进程，人的努力和坚守也绝非徒劳。孔子乘木车穿越战乱与饥饿，并非不知道乱世春秋一切已曲不可为，但他仍怀着古典的崇高勇往直前;老子以老牛的散淡穿越关隘与山峦，他深知无法唤醒甜寐于明光流转的苍生，仍旧以牧笛吹起夜岚。在一切无济于事间，生而为人的自由和尊严却得以彰显。在生而向死的一生中，真正的意义无关乎外在改变，而在于不断求索和坚守本身。人类在这明知终点却依旧无悔前行的途中，不断求索，找到尊严和价值，寻得生活的意义，得以前往令心灵诗意栖居的地方，令人安身立命的家园。
