于枷锁中起舞 400字中考作文

　　有时开口，适时沉默，唯有为自己限定枷锁者，才能真正独立而自 由地起舞。

　　曾听人说过：“两年学说话，一生学闭嘴。”诚然，，沉默乃处世哲学，更是一种语言艺术。波涛汹涌，浪遏飞舟，时代的浪潮在瞬息间席卷我们周身，人们被动地推搡挤压，向未知的远方麻木而迷茫地前进。与此同时，双唇不再紧闭，发出尖锐而刺耳之声-人群不复往昔之沉默，于喧嚣与熙攘之中，赤裸而又不知所措。

　　诚然，沧海桑田，风云变幻，社会的发展带给人们多少日新月异。许多方寸间的沟壑，通过便捷的交流也得以填平，沉默之削减便看似大有裨益-言语沟通，隔阂减少，嫌隙渐淡，热闹非凡······曾几何时，“冥思苦想”早已化为泡影，所谓“沉默”已于人们心中逐渐消退，一片荒芜。探根究源，现代科技的发展乃至网络之不可或缺，极大程度上起了推波助澜的作用。社会身份的消解使我们以自由人的身份出现在网络通信平台上。因为网络“誓死捍卫你说话的权利”，于是表达不再成为一件奢侈品，乃至于变得随意而滥俗-沉默却变得无比珍稀，又无人在意。人们不再沉默-肆无忌惮地发泄着自我感情，还夹杂着对他人无知的评判。人群无知而无畏，企图以平庸之恶代替责任本身去为我们的所作所为负责。

　　与此同时，精神空虚之人，这一愈发庞大的集体，也试图通过发表大量言论找寻自己于众声喧哗时代中的存在感，试图主宰抑或只是为了引起人海片刻的关注，并以此摆脱对曾经庸常无为的负罪感。于是每个人都自以为占据了上帝视角以评判他人，睥睨众生，而上帝却在嗤笑关于唇吻间所暴露的无知无畏。

　　沉默一步步走向消亡，是因为人们被肆意的、过度的叫嚣声戴上了大大的枷锁。当它大到足以让人于其中起舞，人们便误以为自己是自由的。而全社会都认为任何表达均为自由之时，人们早已失去了真实动人、汹涌澎湃的感情，不再有独立深沉、深谷幽兰般的思想，沦为了他人思想的附庸，沾沾自喜却不料渐入窠臼。长此以往，人类便成了马尔库塞笔下“单向度的人”，社会则成为一座喧闹繁华的监狱，人们又如何成为精神明亮的人?

　　然而，沉默对人类固然有其重要价值，但一味沉默，无论何事均三缄其口，也会导致故步自封，自以为“众生皆醉我独醒”，却已是不敢言论、不敢作为的惶惶懦夫，原本鲜活的生命背负了沉重的负担。

　　或许，每一个以主宰之名将“思而后行”的沉默之道抛之于脑后者，都只是被束缚在了全景式监狱的顶端，但最底层的、受到俯视的沉默的贤者，正在自我更广阔的生命场域中游走，灵魂自由而丰盈。

　　有时开口，适时沉默，唯有为自己限定枷锁者，才能真正独立而自 由地起舞。

镜子迷宫与自我

　　“镜子”映照的仅仅是我们的一面，是分散的-绝无可能是一个 完整的“自我”。

　　人似乎总是需要借助别人的语言和感情才能肯定自己。周围的人扮演着不同的角色、站在不同的立场对我们做出评价：老师评价我们的成绩，上司评价我们的业绩，共事者与友人评价我们的为人，家人评价我们的细枝末节······

　　我们的社会角色是学生，是下属，是朋友，乃至是家长或子女。再者，我们是“我们”-“人”既是完整的也是分散的。我们处在一座镜子迷宫的中心，它由他人的语言与感情拼凑而成，镜像散乱地组装出一个“自我”的模样来。我们对魏征谏言中所说的“兼听则明”深信不疑，因为我们正是通过迷宫中的一个又一个镜像了解自己、塑造自己：正面、背面、侧面·····回首过去，齐威王与邹忌，秦始皇与李斯，唐太宗与魏征，直言敢谏的臣子与虚心纳谏的君王促成了一桩桩美谈，无不彰显了他人言语的重要性。放眼当下，小孩子听了话便向大人要一颗糖吃，人行了善便渴望一句感谢或夸奖，我们犹豫不决便希望从师长那儿得到一个颔首······他人的情感成了我们的支柱。语言和情感都是镜子，镜子塑造了我们的千张面孔：乖孩子、大善人、成功者等等。这使我们在社会生活中如鱼得水，充实而安定。

　　然而，一旦人生中经历了没有人关怀鼓励的时刻，如同镜子迷宫中的镜子一下子被撤去，黑暗降临，光明不再，我们无法看清自己，人格也无从被塑造-人真是太脆弱了，轻易地迷失了自我。迷茫之中我们手足无措以至于行为过激，我们痛苦甚至是疯狂。一年之中，太多轻生者的新闻传入我们的耳中，那是一个又一个人失去自我的无助灵魂。没有“镜子”我们就无法看清自我了吗?诚然，“镜子”所呈现的景象直观清晰，但不可否认，不同人基于不同的观点做出的评价五花八门，我们在此基础上构筑的自我避免不了有所变形。“镜子”映照的仅仅是我们的一个面，是分散的-绝无可能是一个完整的“自我”。而人在扮演着千张面孔，处在分散的状态之余，不能失去了作为完整个体的主观能动性。而这需要我们在黑暗中自行摸索。

　　当我们迫切地追求他人的言语与感情之前，不妨先进行自我评估：不要问自己“我这样做，别人会怎么看”，而要问自己“我这样做，我自己怎么想”。当我们深陷泥潭遭遇挫折时，别先转而投向亲人、友人的怀抱，而要自省、自信进而独立寻找出路。一个人是先作为一个个体，无数的个体才构筑了社会，充当着不同的社会角色。当前者固定后，后者才得以变化多端。诚如陈寅恪所言，我们需拥有“独立之精神，自由之思想”，这是人作为完整个体最基础的要求。

　　当然，追求“独立”与“自由”绝不意味着一意孤行。莎翁曾说，“聆听他人之意见，但保留自己之判断”。“照镜子”是必要的，我们从镜子中注意到自己不曾注意的角落，并加以重塑。“镜子”起到的作用更多是修正，而非从无到有的创造。

　　向前走吧，路过镜子迷宫，照上一照，前方还有漫漫长路须一人独行。