韩寒敢为天下先 600字高中英语作文

　　“韩寒现象”确实是教育界值得争论的问题了。我支持韩寒，反对现行教育制度的种种弊端，其理由是：

　　原因一，现行教育制度与社会分工情况格格不入。现行教育制度要求的是所谓的“全面发展”，即“什么都懂什么都通”。从表面上看这不是坏事，但实际上这种“理想状态”只能促使学生变得“全面平庸”，“理想状态”不仅难以达到，就是连那些原本在某些方面有一技之长而立足于社会，而并非什么“全才”，倘若我们把培养全才的要求，换成以专带博的人才，使人才的专长更为突出，为什么做的贡献更大些，不是更好吗？

　　原因二，以往考试模式太呆板。特别是所谓的标准化考试，把学生的思维方法往既定的模式引，阻碍了发散思维能力的培养，也阻止了创造力的发挥，引导学生死扣教材，放弃课外广泛的涉猎。韩寒蔑视这种考试，宁愿让自己几门功课不及格，是事出有因的。事实上，韩寒作品中所体现出来的强有力的逻辑思维能力和令许多专家学者都自叹不如的才气，足以证明他完全具备甚至超出了高中生所应达到的思维水平，又何必要强求他在考卷上把自己的思维通过文字和字母的组合表现出来呢？

　　原因三，教学模式太呆板。正如韩寒所言：“现在学校里写作文开头如何，中间如何，结尾如何都模式化了，符合这种模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘捡皮夹子’。”其实也难怪，从小到大一直受着“看到蜜蜂就想到勤劳，看到老黄牛就想到憨厚”的学生，又能写出几个“新概念”？而韩寒的语文老师对他的作文评定为“一般”，也正应了这个道理。

　　原因四，现行教育制度的弊端压制人才，束缚人才，扼杀人才。像韩寒这种在创作上极有天赋的学生非但在文学上得不到发展，反而要他去浪费时间算一些脱离实际的、于今后无益的、诸如“靠在墙边的大米有几吨”、“一个水箱进水出水几次用几时”之类的问题。韩寒很明智地选择自己的所走的路，不仅是对教育制度的反抗，而且还喊出了我们学生的心里话。但是这样一个“敢为天下先”的学生却要受到如此强烈的批判，每天还要提心吊胆地防着媒体的“狂轰滥炸”--众口铄金，积毁销骨，真是不公！试想钱钟书当年若也因为数学只考了15分而受到如此待遇，那么中国还会有《围城》这部优秀的小说吗？

　　所以，如果说在现行教育制度下能出什么“全才”，那不是“应试教育”的幸运，而只能是社会的“悲哀”！

　　其实，韩寒反抗现行教育制度的弊端正如新文化运动一样，只有“矫枉”才能“达正”啊！韩寒以他那种“我以我血荐轩辕”的勇气给教育界带来了一丝曙光。但可悲的是，那些自以为“知书达理”，却只知逆来顺受的“学者”，在对于中国教育的一番“夸夸其谈”后，面对突如其来的事实却不知所措，接着便不论是“灵芝”还是“毒蝎”，一概予以“处决”了。中庸之道正是中华民族在衰弱中徘徊，且永远走不出的“围城”！

　　罗素说过：“参差多态乃是幸福原本！”教育，是眼睁睁地看着一个又一个有个性有才华的人被迫磨平棱角、埋没于冥冥之中好呢，还是把它改成能帮助每个人发挥其特长的素质教育好？答案当然是后者。

范文：生活中的减法

　　一壶清酒，一把铁锤，夕阳下把你的心照得如明镜一般；一把古琴，几个知音，夕阳下把你的心照得如火一般。你接舆狂歌，寄情山色，却掩饰不了你内心的矛盾与痛苦，因为你容不得纯洁世界里的一点点污秽。

　　你不能容于人：山涛让你做官，是善意的，你却气得要死，认为自己被对方侮辱，便毅然写下了《与山巨源绝交书》，从此，不再有“竹林七贤”、“南山采菊”。你的心在动，心在痛，你服药、喝酒、身上多虱，与其说是你的潇洒，不如说是你的精神在流浪。你的清高，为时代所不容，你承受过多精神上的压力，却不能自拔，只能饮酒、服药来麻醉自己，直至性格的扭曲。

　　试问，如果你能减去热闹的生命里许多不堪承受的东西，也许能成为庄子一样的人物。你的内心充满了矛盾，欲隐而不能隐；你厌恶官场上的蝇营狗苟，你只求自身的超脱，却因朋友吕安而卷入世俗的风波。

　　也许在你的心中，世界应该如同一片湛蓝的玻璃，纤尘不染，诚然你为旷世奇才，但你却敌不过自己心里过重的负担。

　　不知你在刑场上最后弹响《广陵散》时是怎样的心境，只知世人因你为之动容，为之叹惜。

　　世人不免做出种种猜测：如果你做好人生的减法，是否可以停止对“五石散”的痴迷；如果你做好人生的减法，是否可以将“余音绕梁三日不绝”的《广陵散》传至千秋万世；如果你做好人生的减法，是否可以与山涛成为一辈子的挚交，过着“邺下放歌” 、“曲水流觞”的日子；如果你做好人生的减法，是否可以一直平静地过完“萧萧肃肃，爽朗清举”的一生。

　　你总是不愿被束，喜欢过着“返璞归真”的简单的生活；你总是忠于自己，喜欢按着本性做事，却终不能忘记、抛却一个“情”字。

　　也许你对当时的社会失望、愤怒，但你无须用自虐的方式麻醉自己、伤害自己。也许你坚强的外表下，有一颗无比脆弱的心，你纤尘不染，你是趋于完美的，所以你无法直视现实的黑暗。

　　有人说，人是靠感情生活的动物，诚然，你是多情的：为了朋友，你放弃了自己所拥有的生活，把自己推上了断头台，你是勇敢的。

　　一壶清酒，一把铁锤，锻造出铁一般人生的精髓，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是你的不凡。

　　但为什么不凡的你，做不好一道人生减法的数学题？无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因吧！

　　【亮点透析】

　　本文写得精彩。

　　一是思路清晰，扣题紧，立意深刻。先写嵇康种种的怪异表现，后写其原因——无法舍弃对人生真善美的追求。做不好人生的减法题，就是对黑暗现实的反动。

　　二是真实的审美情趣。全文营造了诗一般的归隐意境，很协调地容纳了嵇康的凄美一生。他的与山涛绝交、他的放浪形骸，作者把他归结为“欲隐而不能隐”，也就是无法减去心灵上的沉重负担，于是借世人之口为“你”做出了种种合理的猜测：无法直视现实的黑暗，既忠于自己，又不忘友情，这就是你——嵇康不能做好人生减法题的原因。丰富的知识内存，合理的联想、想象，令人看了“于我心有戚戚焉”！

　　三是亲切的对话形态。本文以第二人称“你”贯穿全文，嵇康的内心世界清晰可鉴，显得亲切感人。