话题作文精彩构思80则－－话题73：目标与现实 600字高中英语作文

　　话题七十三：目标与现实?? ?

　　古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不切实际，一次次碰壁，也将错就错，死不回头。?

　　这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。上岸后，他才得知，现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已，发誓下次出海一定只打螃蟹。?

　　第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归。晚上，渔夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又发誓：无论遇到螃蟹，还是墨鱼，他都捕捞。?

　　可第三次出海，墨鱼、螃蟹，渔夫都没有遇到，他遇到的只是马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归。

　　渔夫没有赶上第四次出海，就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。?

　　请以“目标与现实”为话题，结合自身经历或所见所闻写一篇文章。文体不限。记叙经历，讲述故事，发表议论等等，均可。题目自拟，不少于800字。?

　　[精彩构思]?

　　1、金牌之路

　　从人物事迹入手，说明实现目标需要当前的努力。 ?

　　孔令辉终于拿到了奥运金牌，然而这条通往领奖台的路不是一帆风顺的：第一次参赛拿的是铜牌，第二次与好友对垒得的是银牌，这次才终于赢得金牌。这一路是伴着汗水??还有泪水走过的。但他终于将目标变成了现实，给世人特别是青少年树立了一个榜样。?

　　2、目标与现实

　　从目标与现实的关系入手，写一篇议论文。 ?

　　目标应建立在现实的基础上才有可能实现，如一家全国排名一百的企业，如果想提升到90名是有可能的，但如果想一下子排名第一则是不太现实的。制定目标后还必须有切实可行的计划、步骤，不然目标只是梦幻。如企业想提高排名，必须狠抓质量，扩大市场，提高员工素质等。只有这样，目标才能变为现实。?

　　3、不断延伸的目标

　　采用片断拼接的形式，通过虚构的人物经历表现人的追求是无止境的。?

　　一、阿华坐在教室苦读，白炽灯照得人进入一种梦幻状态，他朦朦胧胧看到清华大学的招牌还有门前的石狮子，但这只是一瞬间的事，阿华警觉后又沉入学习中。

　　二、身在清华的阿华面临毕业，他选择了一家只有几个年轻人的小公司。他知道，凭他们这几位“天之骄子”，一匹黑马将要在中关村脱颖而出。

　　三、阿华们的公司已具有一定的知名度，但再发展有一定的难度。苦思冥想后，一个念头冒了出来：拍卖公司，寻找新的“经济增长点”……?

　　4、追赶

　　将目标与现实人格化，通过寓言故事说明目标存在的重要性。 ?

　　目标与现实是路上的两位行人，现实看目标的背影很熟悉，就想追上去看上究竟。但现实走得快，目标也走得快，怎么也追不上，只好在后面大喊“站住”。在目标迟疑的瞬间，现实一下赶上去抓住目标，一看却是与自己相同面貌的人，只是成熟一些。现实很失望，也累了，就停了下来。目标却一言不发仍然向前走。现实醒悟后又大步追了上去……

人间道——无忧笑

　　人间道无忧笑，无拘无束任逍遥，他自忧来他自苦，我自一心随风飘。我随风，风追我，任他大罗金仙奈我何！你看处我疯癫，我却笑你太痴缠，其实何必太认真。世间本来就无事，都是庸人自扰之。登高望远盼成功，不如与我一起飘，他疑问，飘何处？我笑道：放下一切烦恼！

　　人称万物之灵、万物之尊，拥有无穷的智慧，更有着洞悉一切和改变一切的能力，最妙在体现于心。心为何物？人之灵也，精华所在，又称心灵。心灵之妙，难已言表。又为情之所在，亲情、友情、爱情皆源于此，为情者所依，故有“情之所物，存乎一心”之说。却又为是非之根源，欺诈、瞒骗、暴力之种种罪恶比比皆是，皆因欲望而生，而欲望由心生，所以又有“罪恶之源唯人心矣”的说法。不同之处不外乎“善、恶、大、小”而已，既因善而为恶，其做法虽不能苟同，但其心可表。因恶而为恶，其做法鄙视，其心更可诛。一时迷茫而做错小事者，其做法虽为错，但尚可宽恕，此为小是小非。因恶欲而铸成大错者，就是所谓的“大奸大恶，天理难容”。故言心为最美，又为最恶，从种种迹象都可看出，心为人之基础，既然一切都源于心，于是心又为人之开始。故说：人间道——心为始。

　　风乃无形之物，虽无形却可以借树来表现自己，虽无形但当风吹起，感觉却是那么的充实，真实地存在。曾有人言水为陆上最柔之物，遇到任何一点轻微的阻挡就改变其形。我看则不然，遇到阻挡就变形的又何止水，风比水是有过之而无不及，在有些方面更是水所不能及的。水虽柔却有形，此为一不如。水有“水滴石穿”之说，而风则有“时过风化”之言，水在集结之后有无坚不摧的力量，风更是如此，然而水却要依靠风势，此为二不如。有这两点，所以我认为风为至柔之物。三字经言：人之初，性本善。更有研究表明人性是随着环境而变化的，换句话说就是人性本纯。纯者善也，善者柔也。人性既人心，于是心亦为柔，心既为柔便可说心、风为一类。心为感觉之源，感觉虽真实存在，但却不是实物，既然不是实物当是无量，无量者不可估量也。所以说心是没有边界，没有尽头的。心虽没有大小之别，但人之目光却有远大与狭隘之分。远大者自然心胸宽广，狭隘者自然心胸极为有限。那么心性宽广与狭隘之间有何分别呢？其中十分复杂，简言之最大的分别就是“烦恼”，烦恼一物人人都曾有过，自古使然。宽广则无边，既然无边自然也就一切烦恼烟消云散，狭隘则有限，有限则烦恼自然沉重如山，于是一切悲剧由此而生。心重如山寸步难行，此为人间至悲之事。悲如尘，风吹尘起，风吹悲除，最好的洗涤剂莫过于风。风无轨迹，更如人生，无处不在，随情况而变。风吹起，自由而飞随风而动，心无束缚。故言：人间道——随风飘。

　　忧者既烦恼，所谓忧心、忧人、忧天下。道家云：忧心者伤神，忧人者伤力，忧天下者伤德也。故无忧为养生之道。无忧者即指放下，放下忧思、放下烦恼、放下一切。然此乃人生最难之事。想放下，但却难已自控，或是口中说放下其实抓的更紧，只能自欺欺人。又有虽表面放下，但意识中却越积越深，一但浮现便如洪水般涌入，再难忘却。于是放下忧思难，放下烦恼难，放下一切更如水中捞月。笑为人情感之表现，被人称为世间最美的事物，我深以为然。再美的事物生命力都是有时限的，唯有笑永远长存。笑是最简单的事，每个人都能拥有，它有着极强的感染力。无论你是心智坚强、冷若冰霜，甚至是噬血无情，都难以抵挡它。一笑泯恩仇，一笑化干戈，一笑天下定！所以笑为人性至纯之表现，至纯者则至美。人在享受美的时候是最轻松的，又称解脱。既然无法放下，不如尽量寻求解脱，如此笑为最好的选择，所以无忧则笑。笑人、笑物、笑王候。风路历程犹如人生，曲折莫测，非人力所能料定一二，但最后惟回起点。解脱而恍然大悟，笑言：人间道——无忧笑。