罂粟也是花，但它美吗？ 600字高中英语作文
盛夏到了，罂粟和其他花种一样，肆无忌惮地开着，娇艳着，但你可曾想过，那红彤彤的话真的美吗？你可曾想过，那花的背后究竟藏着什么？没错！是毒品！！是人命！！！
云南与缅甸接壤的边境既没有铁丝网拦着，也没有边防兵站岗。甚至，所谓边境线，其实连条“线”都没有，只是在某些地方立一块界碑。每年，估计有七八十吨毒品从那个罂粟花开的地区，源源不断的流向中国。数据显示，我国内地流通的毒品中，约70%来自金三角地区。
因为紧邻金三角，云南边境首当其冲遭遇“毒”害。从上世纪80年代，随着国门打开，金三角的毒品开始成规模的流入国境。最初，这些毒品只是借道云南边境，经由广东，流向香港，再流向欧美等地。不过很快，云南边境也成了毒品消费地。在云南，不太熟悉的人递给你一支烟，你最好别抽，因为很有可能含毒品，从此上瘾。一个家里只要有一个吸读者，就会将整个家庭拖垮。毒瘾发作时，吸毒者六亲不认，甚至会哪着刀子向亲人要钱。数据显示，截至2004年底，云南全省有吸毒者6．8万余人。
金三角的毒品要经由云南边境流入中国，会遇到堵截毒品的三道防线：边境海关和边防部队巡逻是第一道防线，内线交通要道边防检查站是第二道防线，省公安机关在出省的各机场，火车站，汽车站检查是第三道防线。数据显示，从1982年至2005年，云南全省侦破贩毒案14．6万余起，抓获贩毒人员19．。5万余人，缴获毒品共计129吨，经过粗略估算，从金三角流入国境的毒品，能被堵截的只占十分之一。
尽管迫于国际社会和我国政府压力，近年来缅北开始实行禁种罂粟，并替代以其他作物。但是，2005年2月，云南省禁毒委一份工作报告称：境外毒品对我“多头入境，全线渗透”的总体态势没有根本变化，“金三角”毒品种植，加工规模不减。最新数据显示，截至2005底，我国现有吸毒人员78．5万名，我们全社会都要认识吸毒对个人，对社会，对国家的危害，否则吸毒问题将成为继艾滋病之后中国最严重的社会问题。
朋友们，读到这里，你还会觉得那红彤彤的罂粟花是美丽的象征吗？！
再谈敬畏生命
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋３位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢？
其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。
在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么？乞丐就意味着如同一只蚂蚁？而蚂蚁就意味着该死？
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢？
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出？
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士；对我来说，你就是整个世界。”
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
