我即上帝，我心即佛 600字高中英语作文

　　桃花盛开在三月，凋零在春末，当那一片片耀眼的粉红随风飘下的时候，有谁听见了半声叹息？

　　小草枯萎在秋寒，发芽于春始，当那一团团眩目的碧绿冲破冻土的时候，有谁听见了一句求助？

　　桃花谢了，还能盛开，那是她不倔自新的生命力；小草枯了，再吐新绿，那是她坚定自强的毅志力；人呢，不管荆棘横路抑或是风雨裹身，也应该迸发出果敢前行的斗志，尤其是自强不息的高贵精神。

　　我即上帝，我心即佛

　　基督教义里常说，上帝与你同在，那是西方人的自我麻醉：当犹太民族煎熬于德国法西斯的枪托、刺刀甚至惨绝人寰德毒气，当塞维两族的人民辗转于“战斧”与“B52”的蹂躏，当伊拉克、阿富汗的妇女儿童无助地面对铺天盖地的巡航导弹和杀气腾腾的装甲车……有谁看见，有谁看见了仁慈的上帝的背影？

　　古老的中华民族既有着几千年中儒学所倡导的谦恭礼让的刻骨熏陶，也有着对普渡众生的拂的顶礼膜拜，每每遭遇天灾人祸的时候，或隐忍退让，或期待佛光的普照与呵护，然而，在罪恶的鸦片腐蚀国人的躯体与灵魂之际，大慈大悲的佛，它在哪里？当八国联军暴行践踏古老的国土，当沙俄贪婪的熊齿撕咬着中华民族的肌肤，当如豺如狼的倭寇屠戮着手无寸铁的平民把一个个婴儿血淋淋挑在罪恶的刺枪……有谁，有谁听见了佛的一声怒斥？

　　人在艰难困苦中也好，在幸福安详中也罢，总爱把惰性的目光投向不可能有的援手，其实，这世界哪有什么上帝，哪有什么佛啊！如果说有，那就是我们自己：我即上帝，我心即佛！

　　“从来就没有什么救世主，也不靠仙神皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”雄壮的《国际歌》如是唱道。“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠地靠别人不算好汉！”伟大的教育家陶行知如是号召。

　　是啊，桃花、小草尚且能倚赖自己不断自新，永远自新，更何况我们一个个生气蓬勃的人呢？然而，我们提倡依靠自己并不意味着就要拒绝一切善意的帮助，也决不摈弃对一切外在因素的借助；但是，从个人而言，要想青春无悔事业有成，就必须坚强自我，拼搏向前；就国家、民族来讲，要想繁荣富强雄立世界，则更需要独立自主开拓创造。

青年应有责任心

　　凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为“天下无难事”，只要有“有心人”；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说：“天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。”大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！

　　现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓“安贫乐道”，“隐士”，高尚之人“。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说？quot；余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？”孟子说：“当今之世，舍我其谁也？”这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！

　　况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？

　　现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！