成功 600字高中英语作文

　　【作者简介】

　　贺淑华 上海市骨干教师。曾获得全国首届“新课堂”作文教学大赛高中组一等奖，上海市中青年教师教学技能比赛二等奖，上海市青年教师课题研究二等奖，两次获得“沪、港、澳、新加坡四地中学生读书活动”优秀指导奖。发表作文指导类文章几十篇，编写了由上海科学普及出版社出版的《高考优秀满分作文及命题预测》一书。

　　成功之路 我塑我造

　　【材料及话题】

　　阅读下面的材料，按要求作文。

　　传说，唐僧师徒西天取经长途跋涉，历经八十一难方修正果；如今，“速成”、“一夜成名”的标语处处可见，娱乐圈“超级女声”、“一曲成名”等节目让普通人迅速走红。古人往往十年磨一剑，现代人短时间成名得利似乎变得容易。

　　成功或成名也许需要经过长途的磨练，或许在当今只需走个捷径。你是如何看待此类社会现象的？

　　请写一篇不少于800字的作文（诗歌除外，文体不限）。题目自拟。（70分）

　　【思路点拨】

　　本题的灵感依然来自于社会，“追求成功的长途与捷径”是当今城市生活较为突出的问题。市面上到处流行着“速成指南”“成功捷径”之类的书籍，娱乐圈到处都是“一夜成名”“一曲成名”的模式。人人都想成功，似乎现代都市里成功变得容易了？我们往往看到成功成名结果的暂时表象，却忽略了成功背后所需要付出的长时间辛苦的过程。

　　这个现象虽然只是众多社会现象的其中之一，但隐隐沿袭着上海高考作文的一条暗线——时代特征。2003年“杂”、2004年“忙”两个“独字作文题”其实与上海这座海纳百川的城市所具有的时代精神有内在的联系，而2005年对“流行文化现象”的思考也是非常具有时代特点的。现代城市人的节奏太快了，太多急功近利的现象了，中学生们是否会受到影响，认为成功是可以一蹴而就的呢？如何正确对待成功与成名，如何看待成功的长途与捷径？如何在这样的大潮里独善其身，调整自我，而不盲目迷失？这是现代人非常需要反思的问题。

　　此外，从命题形式上说，随着话题作文、独字作文的出现，2006年作文题应该与2005年的模式有相似之处，即淡化“话题作文”或“材料作文”或“命题作文”的形式，只是给出一个范畴，一类现象，让考生有更广阔的天地可以发挥。

　　当然，无论题目如何变化，无非是要考察学生对生活的思辨能力。你是不是一个敏于观察、善于表达的人？你能不能对所看到听到的社会现象、文化习俗、人生哲理有自己的审视能力、辨析能力，有没有形成自己独特的审美品格？这些恐怕是考生平时最需要训练的。只有具备了思辨能力，才能在高考作文中表现出睿智与理性，才能在从容与成稳中迸发出激情与个性的火花！

　　【例文展示】

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

　　□郑 浩

　　古人的成功之路似乎都有着这样的过程：在成功这个终极目标的前面，横亘着的是一条漫漫而修远的道路。就像唐三藏师徒经过长途跋涉方能求得真经所蕴涵的哲理一样，成功永远只属于那些锲而不舍、矢志不渝、永不放弃、坚持到底、不达目的不罢休的人们，绝不会与浅尝辄止、见异思迁生活在同一个屋檐下。

　　而当今的时代似乎千年难遇，“成功”似乎总在一夜之间。捧出李宇春、周笔畅的“超级女声”节目也好，“莱卡我型我秀”、“一曲成名”等选拔新人、炒红新人的节目也罢，又或者是“老鼠爱大米”、“两只蝴蝶”等网络成名歌曲一炮打响，再或者是满上海“街客奶茶店”、“土家烧饼店”、“鸭脖子连锁店”，似乎成名获利都变得容易了很多、快捷了很多。也许真得庆幸我们赶上了“时间就是金钱”的新时代！

　　成功是需要长途还是求捷径？这是个问题！

　　谁不想成功？谁不想短时间成功？但是现实当中能有几个李宇春、周笔畅？他们暂时成名了就不需要付出艰辛的努力了吗？连锁店开了后如果经营不善、不讲诚信、不求创新难道就不会相继倒闭了吗？这样的事例在生活的长河中真是太多了。如今，被眼花缭乱的“海选”、“速成”搞得有些不知所措、甚至都蠢蠢欲动的寒窗学子们开始迷失了方向，活在当下既然有那么多的“捷径”何必还傻读什么书呢？其实，我们并不能因为某些个案而变得急功近利、变得浮躁，更不能天真地以为靠媒体包装出来的成功方式是人人都可以效仿的途径。人各有自己的路，不要被别人一时的光环迷惑了双眼。

　　古有十年磨一剑的处事态度者不乏其人，太史公遭受宫刑在狱中用心血完成《史记》的奇迹，王羲之练字染黑一池水而成书法大家的故事，李白铁杵磨针的佳话，梁灏八十二岁考上状元的传奇等等，折射着古仁人在成功道路上甘于寂寞、为着目标坚持到底的精神，在漫漫长途中散发着成大业者苦行僧般的气度！

　　王国维在古之成大业者必经的三境界中提出成功要有“衣带渐宽终不悔”的阶段；一代天骄毛泽东说过：“最强大的人，往往是最孤独的人。”这些无非是因为英雄所见略同，他们都看到了“成功者”需要具备长途艰辛、忍受“常人不能忍受的寂寞”的勇气和耐心。

　　也许有人一夜便能成名，却在三五年后如同昙花一现再也无人问津；也许有人百年也不曾获得声名，却在死后流芳万代。通过捷径获得的成功固然令人羡慕，但靠着捷径而成功是否能经历时间的考验还是个问题。

　　路漫漫其修远兮，吾辈定将上下而求索！远处，古仁人在追求自我价值的长途上孜孜以求，也在召唤着后人苦海行舟、长路走好！

　　分 析

　　辩证思维是高考作文中不可或缺的要素，其实许多社会现象都需要辩证对待、理性分析。本文最可贵之处在于作者的理性，不仅认识到“长途”与“捷径”是成功的两种方式，更意识到这是追求成功的两种态度。古人求过程，今人重结果，这是对现代人急功近利现象的反思。说古论今，论据充实，行文洒脱，语势也较强，是篇难得的佳作。

[议论文阅读]大山与小溪的对话——“生与死”的

　　巍峨是大山的肖像，威严是大山的华装，大山常以巍峨和威严，显示它至高无上的存在和生命的永恒。

　　跳跃是山溪的形影，嬉闹喧哗是溪水的性格，她唱着歌儿从大山脚下流淌而过，大山觉得她有点玩世不恭。

　　大山说：“你不能安静点吗？”小溪说：“那我的生命就结束了。”

　　大山不以为然：“你姐姐也是水，她庄淑贤雅，像个大家闺秀，你怎么总是疯疯癫癫地乱蹦乱跳？”

　　小溪回答：“她是被你锁在山环里一泓漂亮的死水，永远流不出山峦的闺帏。我不喜欢做姐姐的叠影。”

　　“湖里有片片白帆，”大山说，“还有游人的彩艇。”

　　“可是姐姐快乐吗？”溪水询问大山说。“我怎么总听不见她的歌声？”

　　“她日子比你过得安闲多了，”大山以洪亮的声音回答，“多少 游人流恋忘返，多少照相机为她倩影拍照。”

　　溪水在乱石中跳蹦着，咯咯地对着大山笑了：“她自由吗？她能像我这么无拘无束地撒欢吗？她知道山外世界的色彩吗？她——”

　　大山怏怏不快地打断了小溪流的话：“你要的是哪家的自由？你疯疯癫癫地要流淌到哪儿去？你既生在大山脚下，就该有山的遗传基因，我站在这儿一动不动，与天上的日月星辰为伍，已然有几千年了。我看见只有咱们这座大山的后代，最安分守己，最克己让人，最文明古老，最恪守山规。”

　　小溪依然笑着，一束束浪语向大山提出质询：“您是挺高的，高得可以和天穹媲美。可是您看见月亮上有飞船着陆过吗？您看见过您头顶上的‘太空行人’吗？”

　　大山仿佛得了聋耳症似的，反问脚下的小溪说：“你说什么——你说什么——月亮上只有搞药的兔儿爷和嫦娥，什么时候有过‘飞船’落脚？几千年来，除了太阳、月亮、星星和云彩出现在我头冠之上，再没有别的东西比我高了，哪儿有过什么‘太空行人’？”

　　“您的确是太老了。”小溪歌声里出现了几分忧伤，“只知采昔日天地日月之精华，不知吮今日宇宙天穹之甘露，这样下去，您的灵魂会枯萎的，直到没了大山的魂魄！”

　　大山愤怒了，向小溪狂吼道：“站住——你给我停下奔跑的脚步。”

　　小溪被大山的施威吓哭了。每束跃起的浪花，都是她晶莹的泪雨。是的，她生于斯长于斯，山表里不断奔涌而出的泉水，是生养她的母体；沟壑中挡路的嶙峋怪石，又赋予她一往无前的勇气。但是，像远祖大山那么僵直、一动不动地站立，与其说它活着，不如说它已经死去。因而，她泪花飞溅地向大山告别说：“不，我没有姐姐的安份，我向往山外的江，山外的河——我要和流淌着的大江、大河并肩挽臂，在流动中燃烧自己，发热、发电、发光！”

　　大山急了，向小溪发出最后告诫：“你知道吗，大江大河最后的归宿是大海，那你就完全没了‘大家庭’‘山不可移’的本性了！”

　　“只有流动的东西，生命才能永恒。”小溪的泪雨，化做摇撼山岳的涛声，“再见吧——我的远祖——”

　　15．请概括“大山”“小溪”各自的特点。

　　大山：

　　小溪：

　　16．副标题中“生”与“死”在文章中是指什么？

　　17．请找出最能表明“大山”观点的大山的话和最能体现“小溪”观点的小溪的话。

　　18．“大山”“小溪”对对方的评价是怎样的？

　　19．对于“姐姐”，大山、小溪各是什么态度？

　　20．大山和小溪的生命观有何不同？作者持什么意见？何以见得？谈谈你对两种生命观的看法？

　　21．从本文你能推而广之想到哪些问题？