家乡风物志作文高中 800字高考作文
篇一：家乡风物志作文高中
婺剧·传承
郑路凡
在采访河阳古民居的时候，村民演绎的婺剧《僧尼会》引起了我浓厚的兴趣。
婺剧，也叫“金华戏”，是浙江省地方戏曲剧种之一。它以金华地区为中心，流行于金华、丽水、临海、建德、淳安以及江西东北部的玉山、上饶、贵溪、鄱阳、景德镇等地。
婺剧是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班。建国后，因金华古称婺州，1950年正名为“婺剧”。而这以上的六种声腔，在婺剧中不是一戏混用，而是各个声腔都有一批专长剧目。最初，高腔、昆腔、乱弹等独立成班，后发展为合班，并有不同的组合。高、昆、乱兼唱的戏班，俗称“三合班”。在这之后，徽戏传入了金华一带，有的三合班弃高腔而兼唱徽戏，有的徽班却兼唱乱弹。之后，又吸收了滩簧和时调。
其中，最吸引我的是高腔。高腔有侯阳、西吴、西安、松阳之分。侯阳高腔流行于东阳、义乌一带，有人认为可能是义乌腔的派生，擅演武戏。西吴高腔因在金华北乡的西吴村开设科班而得名，其唱腔较西安高腔委婉、质朴，且多滚唱，与徽池雅调有渊源关系。西安高腔流行于衢州一带，衢州古称“西安”，故名。相传与弋阳腔有密切关系，也有人认为可能是西平腔的遗响。其曲调字多腔少，具有一泄而尽的特点。
以上三种，均一人启唱，众人帮腔，锣鼓助节，音调随心入腔。多数高腔的特点是锣鼓助节，不管托弦，一人启齿，众人相和，声调高亢激越。而西吴高腔及松阳高腔却有乐队伴奏，是我国各种高腔中特有的形式。高腔曲牌很多，不同剧目有规定的“套式”。初用长短句词格。剧目丰富，如《槐荫记》《合珠记》《白兔记》等。每一曲都很精彩。
我在古居看完《僧尼会》时，我的心情久久不能平复。
《僧尼会》这起事情就发生在婺城区罗埠镇的“雌雄山”上。早先，罗埠地方有两座山，一座叫“和尚山”，一座叫“观音山”。两山只隔着三十来丈宽。和尚山有个“碧桃寺”，寺里住着五六个和尚；观音山上有个“仙桃庵”，庵里住着五六个尼姑。
和尚山上有个小和尚和观音山上一个小尼姑蛮要好的，小尼姑上山种菜，小和尚便替她挑水浇菜；小和尚到塘埠头洗衣裳裤，小尼姑就赶去帮他洗。日子头一长，两人心里都有点意思啦，便是讲不出口，只好在山上、塘边嬉笑取乐，混混日子。
两座山的山神爷看见他们两个日日都是这样子，也只好“唉”一声，想神仙都难免思凡，何况两个凡人动心呢。索性好人做到头，把两座山来个日分夜合。从此，这两座山就叫“雌雄山”。
洪武皇帝打天下时曾经路过这里，晓得这两座山会日分夜合，马上弹起眼睛乌珠，骂起山神老爷来了：“你们两个孽畜，竟敢做出伤风败俗、不成体统的事情来。从今日起，两山不能合并，中间用溪隔开，不准架桥，违者要抽筋。”山神爷见真命天子发火了，连气都不敢透一声，把和尚山往东移，将观音山向西移，中间隔了一百廿丈，还开了一条五丈宽的溪，真当连独木桥也不敢搭一根。
哪里晓得，洪武皇帝能拆开日分夜合的山，却偏偏拆不开小和尚和小尼姑的情份。他们心想：“你当皇帝能有三十六正宫，七十二偏宫，和尚、尼姑就不是人啦？”越想越气，越想越恨这个洪武皇帝。临近清明那几天，他们看见村里一对对夫妻上山祭祖，脑子里也有了办法。第二天一早五更，他们分别脱去和尚、尼姑衣，扮作祭清明的人，一起逃下山来。到了溪边，小和尚不怕刺骨冰冷的溪水，脱鞋便把小尼姑背过溪。逃出了和尚庙和观音庵，做了一对夫妻。
婺剧传承的中国文化还吸引了外国朋友，互动显得格外有趣。希望以后还会有更多人知晓婺剧。在婺剧的传承中，去欣赏中华文化！
篇二：家乡风物志作文高中
荷公特祠建筑志
胡佳煊
荷公特祠坐落在号称“烟灶八百、人口三千”的缙云县河阳村。河阳的水系、道路基本保持着元代村庄设计特色，现有十大宗族庄园式古民居建筑群和十五座古祠堂，保留着三座古代大桥和古色古香的民俗活动，还有农具、家具、壁画、匾额、雕刻以及堪称中国民间艺术一绝的河阳窗花剪纸，荷公特祠就是这些文化瑰宝中的典范。
荷公特祠又名“孝子祠”，建于光绪三十二年，是为了表彰孝子朱得三而建的家祠。据家谱记载，朱得三幼年丧父，由母亲独自养大。后来母亲卧病在床，朱得三侍奉数月，衣不解带，母亲死后守墓三年。浙江巡抚特准给他建造一座孝子祠，用他父亲的名字“朱荷”来命名。
祠堂坐北朝南，面积有405平方米，环境清幽，古色古香。祠堂中的布局与雕刻更是独具匠心，颇有讲究。
祠堂的木雕力求简洁自然，虽带几分含蓄，但也具有鲜明的个性，体现了理财精明、注重实效、不显奢华的精神。雕花主要分布在较醒目的位置，例如廊下、门窗、神龛等处，且在同一部分也有简繁之分，细节上各有千秋，装饰手段自然、活泼、典雅，图案有动物、植物、器物等，技艺之高超，让人惊叹不已。
就如正殿中的四根柱子，它们与房梁接壤处都刻有雕花，仔细观察，分别是马、虎、狗、羊，它们皆以脍炙人口的典故与俗语为媒介，分别象征了忠、节、义、孝，如《春秋繁露》记载：“凡贽，乡用羔，羔饮之其母必跪，类知礼者。”朱得三就如羊羔一般，将“孝”字坚守到底。他对于传统风尚的继承，展现了朱家良好的家风。
祠堂内还挂有清光绪年间的“节孝”牌匾，以及民国时期的“孝女”“冰玉比洁”匾额。孝女匾额上写“朱孝女名杏仙孝子得三女，幼聪慧喜闲静，自少女失恃，赖父与祖母抚养成立，女先意承志能得父与祖母之欢心，祖母病，乃父调护多方不离左右，女亦事事服劳，祖母殁，女长斋顶礼焚香叩天时，祝严亲康健，抚幼弟珍爱备至，女守贞不字闭户诵经，孝友出于天性，年五十仍然孺慕”，表现出对朱杏仙品行的肯定与赞赏，对后世起着引导作用。
庄严肃穆的祠堂记载了祖先们对后辈们的希望。大门口屏风上的《河阳家训》写道：知冠礼，慎婚礼，简葬礼，敬祭礼，敦孝悌，重尊长，务耕读，禁赌博，崇节俭，息讼狱，教子弟，谨闺门，戒斗狠，完钱粮，惩奸慝，严盗贼，储常帑，儆私侵，明交易，御外侮。如今的河阳人严于律己、品行兼优，祖上的良好品德在此传承，荷公特祠的文化价值也便不言而喻了。
荷公特祠经过几代河阳人的修葺、还原，在历史长河中发出了更加夺目的熠熠光辉，它见证着河阳人对精湛技艺的继承，也见证着大家对优秀文化的传承，这巍巍古祠一定会在光华璀璨的天空之下屹立不倒，展现出傲人的风采。
篇三：家乡风物志作文高中
千年运输纽带---大洋古盐道
王烨丽
缙云到温州有一条古道，这条古道给人“山穷水复疑无路，异石奇峰别有天”的感觉，现在已经成为缙云和各地驴友最佳的徒步线路之一。而这条古道的由来，源于以前的食盐运输。它，是曾经的盐道。它的线路为蛟坑村-抱骨岭脚—后村—前村—南溪—木西花—界坑—永嘉—温州。其中很长的一段，属于大洋地界。
观盐道——赞绮丽风光
大洋古盐道群山耸立，一路的奇峰异石美不胜收，是缙云境内古道中风景最好的一条。一入山间古道，驴友们总会被眼前的风景吸引，为这不期而遇的美景欢呼。徜徉在这古道上，无限风光尽收眼底。古道两边高山耸峙，翠色如屏，让人心旷神怡。古诗云“一丘一壑也风流”，正是此间景象。随着地势的变化，溪流或形成一条小瀑布，溅玉喷珠，倾泻而下；或汇聚成一泓清泉，波光粼粼，清澈见底。而高山峡谷之间，尽是巨大的岩石，大多的岩石，就是十个成年人展开双臂也不见得能将其抱住。
古道由盘山的小径伸入到大洋的民间小巷。进入盐道深巷，映入眼帘的是整齐排布的石头建筑，细观石墙，深浅不一的缝隙中满是岁月沧桑的印记；轻抚石墙，指尖的触感仿佛是与跨越时空与古人的亲切对话。形状各异的石头拼接和谐，其中溜出的枝芽慢慢长大，让古道的千年岁月与新兴生命的悄然交融。
谈盐道——忆峥嵘岁月
大洋古盐道开辟于唐朝昭宗年间，距今有1100多年，是缙云至温州的一条用于食盐运输等商贸往来的通道。当时温州平阳县等地熬制的食盐，是民众用肩挑的办法通过此道供应至江西、湖南、安徽、四川等地的。缙云自古以来就是人多地少，被大山包围。当时的人们筚路蓝缕，开山劈石，才最终有这条古道。当我们走过这些古道的时候，眼前仿佛就会浮现出古人们冬日冒着严寒、夏日顶着烈日，一锤一锤，艰难艰难开山的场景。而这，会叩击着我们的心灵，激起我们对那些建设者的敬仰之情！
开辟成功后的古道，发挥着巨大的作用。最热闹的时候，每天有数千人往返于此。在抗日战争期间，大洋古盐道还承担着运送战争物资的重任。直至1956年，缙石公路开通以后，大洋古盐道才被弃用。
谈盐道——赞扁担精神
在寻找古道密迹的途中，我们采访了一位82岁高龄的老人王林山，他在十几岁的年纪就跟着父亲远走温州，挑一百来斤的盐一路到江西。虽然他跟我们谈起挑盐经历的时候，寥寥几语就概括了挑盐的过程，但其背后的艰辛我们却可以想象。一个小小少年为了生计用稚嫩的肩膀挑起沉重的食盐，绕着崎岖的山路艰难前行，寂寞的背影，颤抖的脚步，那是怎样的艰难啊！
从王林山艰辛的挑盐经历中，我们了解了“扁担精神”。一根沉重的扁担，在十八盘山路上舞成松影，挑起太阳、月亮与大洋山的重量，也挑起全家生活的希望。
当挑盐人迈着沉重的步伐踏上这条古道，随着身上的扁担吱呀作响，扁担精神就在人们心中生了根，然后慢慢成长，开花结果。然后一辈又一辈，一代又一代地传承下去。
当我们踏上这布满汗水泪水的古道时，心中不免震撼。墙上那一幅幅、一张张的图片直击心灵，挑盐人用他们那瘦骨嶙峋的身体担起百斤重的盐，伛偻着身躯，一步又一步，一步接一步地迈向前方，任凭汗水无声滴落……我们耳边似乎回荡起他们厚重的劳动号子，眼前似乎出现了他们那佝偻的身躯。
我们想，哪怕是在衣食无忧的现在，扁担精神也依旧值得我们学习，它永远不会因为时代的进步而退出历史舞台，它应当在我们每个人心中生根，生长，让我们在面对困难与挫折时坚韧不屈，勇往直前！扁担精神，从古至今乃至未来，它都是那么的熠熠生辉！
随着时代的进步，社会对文化遗产越来越重视。如今，政府也出了大量的人力物力支持古盐道的整改与保护：原本泥泞不堪的道路上铺上了青石砖，历史悠久的残壁上挂上了扁担、竹篮、油灯等等具有年代感的老物件，道路两旁立起了专门介绍大洋古盐道历史文化的石碑……所有的这些，使得古盐道被越来越多的人熟知，吸引了一批又一批的游客前来游览。
我们欣喜，千年古盐道又重新焕发出了往日的繁荣与生机！
篇四：家乡风物志作文高中
竹核雕志
张峻豪
“江南竹核雕艺术创作基地”位于丽水市青田县温溪镇汪坑村，该基地由中国当代最有影响力的核雕雕刻家之一——邹丽青先生建立。
这是一个充满自然气息，安静又祥和的院落。面朝着秀丽的山水美景，有一丝桃花源的韵味。进门没走几步，便进入到了邹丽青大师的一个小型核雕博物馆，这也是他平时进行创作的地方。虽说是核雕基地，基本上已经看不到什么核雕作品了，邹丽青大师将他全部的核雕作品都捐献给了政府。因此，这儿只有他较后期的作品——竹雕和石雕。
展厅里的这些作品大多取材于生活，表现出的不仅是高超的技艺也有生活的哲理。例如这件叫“轮回”的作品，第一眼看去不过是一个简单的环形艺术品。仅由几个经过简单雕刻的竹节构成，每个竹节上有形态各异的小人。这哪算是一件大师的作品呢！后来，在邹丽青大师的讲解下，我才明白这一个个排列有规律的小人——从蹒跚学步的小人到俯首静坐的老者，是雕刻者借以表达人的生死轮回。没有理解雕刻者的心境，就很难体会其中深远的含义。正如邹大师所说的那样，艺术品不在写实而在于写意。只有真正懂得一件作品的内涵，就会发觉这件作品是多么精妙绝伦。
紧接着我们又来到大师徒弟们的创作基地。这里是汪坑小学旧址，后来小学搬迁，邹丽青大师便将这作为雕刻技术的交流基地，促进这一非物质文化的传承。
徒弟们在这里练习核雕技术。这些核雕作品虽算不上特别精巧，但也足以令人不禁发出赞叹。只见一个橄榄核上雕着圆形凸起的果实，旁边有几朵花相映衬，花儿有尽情绽放的，也有含羞半开的，又衬托了几片枝叶，极富有诗情画意。我们想到了初中所学过的《核舟记》。这么一件小小的不起眼的作品，花费的却是手艺人几周甚至是几个月的时间。从获取灵感、挑选材料，到长时间的雕刻打磨，一个手艺人可能为此废寝忘食，但是到头来却得不到更多人的赏识，难以保障自己的生活。所以，核雕这种非物质文化遗产如今在逐渐消失。在浮躁的社会中，能真正静下心来去花上几个月，几年去完成一个作品的人已经寥寥无几。
我们了解到，邹老师的基地原本建在温溪镇里，近几年搬到了山上。“原因有很多，”邹老师说道，“一个是空气好，地方大，放材料方便；一个是这里是我老家，我的作品大多取材于农村生活，也方便创作。还有就是能提供一种安静的心态，少一些人打扰。”邹大师表示，现在这个社会太急躁，大多数人缺少的正是这样一种安静的心态。在一小段时间内没有看到收成便会选择放弃，因此真正坚守下来的人很少，邹丽青大师便是很少能坚持下来的其中一位。
艺术家是孤独的。他也曾迷茫过，他说：“学雕刻的人心一定要很静，少和外人接触，如果压力无处释放，就很容易得病。”甚至他为此两次患上抑郁症，有过自杀的念头。
邹老师还自己取了艺名叫“秋人”。当我们问及邹老师为什么给自己取这个艺名时，他回答到：“因为我喜欢秋天，秋天既是丰收的季节，又是落叶的季节。只有落叶肥沃了土壤，来年才有更大的丰收。还有就是秋天安静，像我们这些搞艺术的都是喜欢寂寞的，秋天就能给人这样一个安静的心态。”从邹先生对自己艺名的介绍，我们也可以窥见他对人生的舍与得的见解。如今，他同他的艺名——秋人一样，做到了如秋天般的安静，也同秋天一般有了最好的收成。
去访问邹丽青大师让我收获颇丰，远超我的想象，他不仅是一位艺术家，更是一位生活诗人。他将诗意放在他的作品之中，更放在他对生活的态度之中。
如今，邹丽青大师作为丽水非物质文化遗产的代表人让竹核雕，让温溪这个小镇引起了世人的关注。
篇五：家乡风物志作文高中
山城夏日——雅宅村风物志
李晓微
记忆中的夏天，便是那群山环绕的小村庄。风清凉得赶走夏日的燥热；天湛蓝得仿佛会映出地上孩子稚嫩的笑颜；蝉鸣叫得似乎那郁郁葱葱的后山苦槠树林就是一片乐园。是的，这就是大山中一个安静祥和的村落，居住着一群质朴的劳动者。一个承载了我无数童年美好碎片的地方——雅宅，我的家乡。
雅·物
寻一抹浅香，那是百年古树经日月沉淀、风雨洗礼而被微风卷入空气里的清香，抑或是山间的清泉、野花儿，还是那连绵的、充斥视线的绿草？答案或许并不是只言片语可以贴切形容的吧。不经意一撇，却恰好看见这株古苦槠树。五百二十年，不禁令人感叹，这是几世的长相厮守，换得与天地作伴，永存于这寸土地；五百二十年，掉落过几次果实，又飘落过几次树叶；五百二十年，看一代代村人繁衍生息，看着孩儿从撒欢疯跑到落落大方，又从志在四方到衣锦还乡。它陪伴了多少人来又往。
唐葛岭古道，处于好溪和章溪的交汇处。古道上有一座三神殿，殿里供着唐宏、葛雍和周武。相传他们是周厉王时三位谏臣。至宋以后演变成仙俗，称“唐葛周庙”，古道因此而得名。据说这古道还见证过一场抗日战斗。台阶边的青石留下岁月的斑驳，阳光透过茂盛的树叶，洒下属于每一片叶子的影子。左右两只青石狮兽，从茫茫时间长河中，遗落自己伫立的身姿，即使青苔渐渐爬上身体爬上自己威武的毛发，炯炯的目光虽已石化，却毫无减少地流露了对雅宅，这个自己守护了一辈子的小村庄那浓浓的爱恋。时光悠悠，每天的日出日落，每次的狂风骤雨，好像都是在沉淀，一份专属于这儿的独家回忆录。
生活总是不停息的。沿着古道往上走，在转弯处，望城亭，矗立在古道上，似等候我们多时。几盏火红的灯笼迎接如期而至的国庆，四根柱子上的文字苍劲有力“路遥山阻难隔心，求应惠厚情意切”“夹道九州两都神地灵，孤岭三龙独庙仙天赐”。望城亭下，品一壶清茶，邀一位棋友；一壶茶，一盘棋，在亭下，就是岁月静好。功德碑上密密麻麻的素未相识的人名，也在无声地诉说着这个小地方的故事，回味就似那热茶冉冉升起的白雾。
雅·居
穿过阡陌小巷，走过袅袅炊烟，来到古民居。
门口，四个大字虽然泛白，却仍清晰可见。推开沉重的木门，仿佛是打开过往的世界。棕色的木门掉了些漆，房梁依旧笔直，撑起一个家的安宁。古民居坐落于村庄内部，市里县里的领导都会专门去参观。黑瓦盖住房子，隔绝了风吹雨打的折磨，给予下边的人们温馨之感。简简单单的四合院，简简单单的家居用品，简简单单的几户人家，眼前浮现出了幼时父亲常在耳边感叹的“夜晚纳凉新月下”。人们不被城市的杂乱所感迷惘，身前身后是大山土地，心中也是大自然，他们是纯粹朴实的。门上贴着大红纸，还有几副对联，在这夏末初秋，竟体会到了熟悉的年味。
去到三神殿，才真正感受到访谈时那位老伯伯说的“要建就建最好的大殿”是什么意思。雕梁画栋，宝珠璀璨，盘旋在头顶的龙头威严地俯视下面虔诚的人们，两旁的灯华丽地落下，满目缤纷，五彩的大殿，奉着文昌君、观音娘娘等等佛像，磅礴之气弥漫四周。
雅·味
雅宅特色，不得不说的就是苦槠腐。那是用后山成片的苦槠树群结下的苦槠果磨成的苦槠粉所制的。在夏天，弹嫩的带点棕色的苦槠腐配上的山泉水冰冰凉凉，简直就是消暑“神器”。感受小块的苦槠腐携一点难以察觉的苦和酸甜的汤水，冲去你体内的来自盛夏的暑气。一饮这碗来自大自然的美食，这趟便无遗憾了。
山城的夏日很简单，看一看百年的古树，登一登唐葛岭古道，在望城亭远眺车水马；约起友人下一盘围棋，楚河汉界之间感情升温；君子之交淡如茶，在蜿蜒的小道中，总会通向那个四合院，院中央的石子拼成的缤纷鹿，一回眸便是惊艳时光；去佛前虔诚一拜，是对未来美好生活的期盼，更是对接下来努力拼搏的一个许诺；最后，村口长廊一品清凉的苦槠腐，便是一个夏天。
这就是雅宅，一个我从小就接触的地方，没有乱世纷扰，没有来去匆匆的人们，没有可笑的造化弄人。村民靠山依水，便是一生。
篇六：家乡风物志作文高中
家乡风物志——壶镇西施道门进士第
陈茹荧
道门进士第，俗称丛公堂、总兵府，又称游府，位于壶镇西施行政村道门自然村，但此“西施”并非彼“西施”，此西施源于清光绪年间出了位长相如“清纯淑女”，名为“施化麟”的武进士。
其可是大有来头，施公不仅为恭亲王得意门生，曾参与抗法入侵、追杀日谍、暗助梁启超和康有为遁日等行动，更是因平乱、抗英战功卓著，奉慈禧太后懿旨“赏戴花翎”，其太祖父、祖父、父亲因其战功诏封“正三品武义都尉”，本人死后追谥号“武丛公”，奉慈禧懿旨被赐“丹书铁券”。
20世纪初，施公奉慈禧懿旨在自己的出生地——道门敕造了“游击将军府”，即现在的“道门进士第”。此建筑在2011年被列入浙江省省级文物保护单位。
据记载，道门进士第总面宽52米，总进深53米，占地2836平方。由主体建筑、两侧附属建筑和青云楼三大部分组成。主体建筑及附属建筑地面均高于路面3米。青云楼为藏书楼或瞭望楼，单体三层建筑，封闭式结构，与主建筑隔路相望。主体建筑分为两部分，南面建筑为天井、正厅及两厢楼，北面建筑与堂屋即内房相连。
星河运转，宝刹空门，四海风火，亘古不变的清风也吹不尽武门的兴废……在清朝时，只有皇帝允许才可以建造的，并且相比皇帝的九五至尊，他竟然有三阶之高，足以可见施公其的官职之大。但我一直不解，为何这片经天子批准的建筑，门前空土的面积却无法与它的高贵相媲？相传奉施化麟旨来造府第时，他的父亲施润之原本想建一座可以直达西施村施氏宗。
这精巧细致的瓦片和石雕，很难想象是多么巧的手才创造出了这美景。在屋檐下面很明显有过匾牌挂过的痕迹。
走进大门，便是正厅了，十分整齐对称的构造。正厅中间的四根支撑柱和屋顶采用木质，现已被腐蚀了一些。靠近屋顶处的雕刻着各种栩栩如生的花鸟鱼兽，都呈现出凶险的模样，大抵是因为习武的缘故。
重头戏来了——便是那几块耀眼的匾牌。“荣封三代”和“朝勇巴图鲁”是施公在28岁时慈禧太后所封的。荣封三代是指他的爷爷爸爸和自己，一人当官，全家都光荣。朝勇巴图鲁是蒙古勇士的称号，从字面意思就可以看出是夸他的武艺高强，同样“蒙古”一词可见，慈禧太后把他当作自己人了。
一旁的地上还有着两块更为古老的匾牌，长196厘米，高57厘米，牌楼石质构件，礼部尚书、宗室奎润题。那便是原来挂在那大门上的。
右厅的地上还立着清朝的武举科目举石，也称作“掇石”，石重分别为200斤、250斤和300斤，以抱离地面1尺以上为合格。难以想象，施公竟然可以将最重的抱着绕院子走三圈。
再往前走，跨过石阶便走进了内厅，厅内当年的壁画早已泛黄，文革等时期留下的印记也已经老去，在岁月更替中，因其广袤的建筑群和墙体，亦发挥过宣传阵地的作用，而现在给人带来的是无尽的沧桑。
将军府的风光早已停留在昨日的时光里，但透过这余留下的府邸，我们不难想象它昔日的风光。但作为浙江省省级保护单位，我认为其的保护和修复仍需要提高，轻而易举便可触碰到的文物，可能在我们每个人的不经意的触碰间一点点消磨。作为后代的我们有义务将其传承下去，发扬下去。
我希望越来越多的人可以领略到“道门进士第”的风光，并且对于其的保护有真正的实际做法。
高中保护环境作文5篇
地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪，我们要保护环境!保护环境是保护地球母亲，同时也是保护着我们的家园。这里给大家分享一些高中保护环境作文，欢迎阅读!
高中保护环境作文1
地球，是我们赖以生存的家园，可是随着人口的迅速增长，工农业迅速发展，环境的污染越来越严重。
我们原本清新的空气因为工厂废气而被污染，我们的生活垃圾也越来越多，为了出行便利，越来越多的人购买了私家车，汽车尾气导致气候变暖，更为可怕的是我们为了自己的方便经常使用一次性的物品，像塑料袋，泡沫塑料盒等等，这些白色垃圾是不能够火化的，而且埋在地底下还不会腐烂，造成土壤被污染。环境的污染也给人们带来了许多隐患，比如洪水、荒漠化、沙尘暴……然而这一切的一切难道不是我们人类自己造成的吗?
环境的保护已成为十分迫切的事情，每个人都应该积极行动起来，从小事做起，来保护环境。
记得有一次，我在公园玩，看到了一对母子，那个小男孩只有四岁左右，只见那位母亲随手将一个空的饮料瓶扔到了草地上，那个小男孩看见了，立刻跑过去把饮料瓶捡了起来，跑向垃圾桶，踮起脚，把瓶子扔进了垃圾桶，对母亲说：“老师告诉我们不能乱扔垃圾，要保护环境。”母亲羞愧地说：“下次母亲一定会注意的。”这个场景给我留下了深刻的印象，是呀，有时候环境离我们只有一个垃圾桶的距离，从生活的每一件小事做起，就是最好的环保行动。
以前夏天的时候，爸爸特别喜欢吹空调，可今年夏天，家里开空调的次数明显减少了，因为我告诉爸爸：“空调的制冷剂会严重破坏地球的臭氧层，还是多吹吹电风扇吧，舒适又环保!”爸爸同意了我的观点，现在他总是说：“还是吹电风扇比较舒服。”
现在低碳的生活理念已经融入了我的日常生活，上超市购物时我会带上购物袋，外出用餐不再使用一次性筷子……
我相信，只要我们齐心协力，在不久的将来，我们周围的环境一定会变得越来越好。
高中保护环境作文2
环境对于我们来说，是非常重要的，它就像一把大伞，为我们遮风挡雨保护我们的家园，如果离开了这把神奇的伞，那我们的家园就会像撒哈拉大沙漠一样，一片死气沉沉，荒芜人烟。所以我要向全球发起意识，让我们一起保护环境吧!
今天是世界环保日，我和爸爸妈妈早早起来完成老师布置的“环保小能手”作业。我们首先来到了沃尔玛超市，一进门里面人山人海，热闹非凡。一股新鲜的气味传到了我的鼻子里，我问妈妈，我们要买点儿菜吗?妈妈说：“一会儿再买，我们这次来的目的不是买菜，而是来捡垃圾的。开始行动吧!”
我们分头行动，比一比谁捡的垃圾多。我在这边捡了一个纸片，妈妈在那边捡了一个废袋子，爸爸捡了一片橘子叶……一个小时后我们回到了收银台。妈妈捡的最多，我和爸爸却捡的一样多。
接着我开始了第二项任务，首先，我看见了一位阿姨，她问我：“你叫什么名字?”我高兴地说出了我的名字，我把环保卡递给了她，她高兴地填写了。
我又碰见了一位老奶奶，她说：“小朋友，你要让我干什么呀?”我说：“请您帮我填一下吧。”奶奶又说好的，我把水笔和环保卡递给了奶奶，奶奶马上就填完了，最后她还和我说了声再见。
一位叔叔走过，我说请您帮我填一下吧，他说去去去。没看我忙着吗?我生气极了，于是，便离开了那里。
虽然有几位叔叔阿姨有点儿不愿意配合，让我得和他们好好说。但是，这次活动作业还是圆满成功了。
我们生存的环境，要靠我们自己去保护，我们美丽的家园，要让我们大家一起努力，从身边做起，从小事做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美好。
高中保护环境作文3
这几天，天气炎热，人们常常会买一些冰凉饮料来解暑，在食用完后也常常把包装袋随地乱丢，走在大街会看见许多垃圾，卫生清理员打扫过的地方，不一会儿又卷土重来了，这种不好的现象随处可见。
把垃圾随地乱丢是不好的行为。
第一：地面不美观。人们把垃圾丢在地上，就像漂亮的脸上沾了一层沙，垃圾仍得越多，就越不美观。
第二：我们共同的大家园――地球不美观。人们要是老乱丢垃圾污染了环境，地球母亲可是会生气的，如果越仍越多，地球母亲就会变得更苍老，皱纹就会越多，我们的家园不就变成了猪圈了吗?要是哪一天，地球母亲因为人类的破坏而无法了，那我们将会去向何方呢?
第三：乱丢垃圾的人形象不美观。因为丢垃圾的那个人在把垃圾丢在地面上的时候，会被很多人看见，一些热爱环保的人就会说：“那个人怎么能乱丢垃圾在地面上，真缺德!”所以，我们千万别乱丢垃圾。从上面的三个不美观中，我们应该领悟到：环保是多么重要，若是再不好好保护环境，我们将自食其果。
如今，绿地面积在不断减少，高山上许多珍稀树木被人砍伐，伐木人却不知给生态平衡带来了危机;人们在河边散步时常把垃圾向水中一丢，还觉得很方便，却不为江中的小鱼着想;偷猎者潜伏在密林深处，一心想打倒猎物，却不为那些在枪口下倒下的动物们考虑……
人们无情的破坏环境、生态，却不为人们自己想一想：我们的将来会怎样?当大地没有了五颜六色，当笑声变成了单一的声音，这个世界将变得多么悲哀、凄凉。
保护环境，维持生态平衡等于关爱自己，关爱明天。
高中保护环境作文4
百闻不如一见，今天我便去了一次真正的“农家乐”!当然，我也知道了收获的喜悦。更重要的是，我也明白了一个妈妈常常给我讲的道理：我们应该保护这现存的美!
终于来到了“彩虹村”，一股泥土的芳香扑面而来，大自然的各种香气也接二连三地来我鼻尖前报到。我猛的一吸，顿时身心畅爽：乡村的气味果然清新，比那喧嚣的城市好多了!接着，我又观察起“彩虹村”的美貌。突然，一串串紫水晶闯进了我的眼帘，我顿时惊叹不已：这里的葡萄又大又圆，好似一颗颗晶莹剔透的宝石，我轻轻摘下一颗，放进嘴里，让这葡萄甜甜的香气布满我的每一个味蕾，比那些打了农药的葡萄好太多太多了!
最后的压轴戏——采芒果开始了，我看着那一片茂盛的果林，迫不及待想将所有芒果都收入囊中。我把手伸向一个被芒果压弯的树枝，小心翼翼地打开一个纸袋，一个肥硕而金黄的芒果展现在我的眼前，我看着这一棵棵丰硕的果树，也深深明白它们的来之不易：在这种处处都有大气污染的环境下，这儿就好比是世外桃源，令人无限神往。同时，这个“农家乐”倾注了多少人的心血与汗水?这时，一颗龙眼苗儿闯进我的视野中：它的周围都是长满了果实的枝叶茂盛的大树映衬之中，那颗苗儿显得多么的微不足道，尽管阵阵清风把它吹得东摇西晃，一副快被连根拔起的样子，可它顽强的生命力却远远超出了我的想象，它就像这农家乐一样，坚定不移……
所以，我们也应该保护“农家乐”，保护这现存的美，使它更加健康，让人人都能见到大自然的美……
高中保护环境作文5
古往今来，地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。原来的她被小辈们装饰得楚楚动人。可是，现在人类为了自身的利益，将她折磨得天昏地暗。人类只有一个地球;而地球正面临着严峻的环境危机。“救救地球”已成为世界各国人民最强烈的呼声。
地球的大陆本身就不多在那些草木茂盛的地方往往都是最美丽的，美丽的而不是那乌烟瘴气密集城市!地球就是我们这个星球上所有生灵的母亲!可是我们就是一群不孝子，败家子!我们用工业污染把地球母亲的清新的，纯净的血液染成一滴滴毒药!天空中的云是地球母亲的衣裳!可是我们却让那些黑烟把母亲的衣服弄脏，让她没脸见人!我们就像一群细菌，寄生虫一样危害着母亲的健康!
我们生活在这个星球，就要对这个星球负责任!我们能生活在这里，就是一种荣幸!我们就好像只是一群不友好的客人!甚至反客为主，无情的侮辱，咒骂，甚至恨不得把她杀了!但是我们错了，我们只是母亲的怀抱里的千千万万亿生灵中的一个族!现在只有一个办法可以挽救我们的过错——植树，绿色的大树可以消灭乌烟瘴气，给母亲一件美丽的衣裳，爱护地球就是在爱护自己，爱护自己，爱护世界上千千万万亿人民和生灵!我们应该当一个孝子，在母亲流泪时给她一个温暖的拥抱!给她一卷纸巾让她擦干泪水!
现在，初春来到万物复苏，为自己的地球母亲尽一份孝心——去种一棵绿树。多种一棵树，替人类家园多献出一份爱心。同时，也为人类不可分割的好朋友动物建设一座绿色的家园吧!
