千里之行，始于足下 800字高考作文

　　老子的思想，是中华民族历史长河里一颗绚烂的明珠。你永远不知道，老子那佝偻的身躯里，蕴含着多么无穷的力量。你永远不能窥见，他那沟壑深深的额纹里，隐藏着多少智慧和哲思。一句千里之行始于足下，流诵至今，张口能吟，也不过是老子思想的冰山一角。

　　千里之行，始于足下。教给我们积少成多的力量。西游记中，唐僧师徒的西征不正是这句话的真实写照吗？只有像他们一样，脚踏实地，头顶群星，一步步的向前走，我们才能取到我们的西经，才能成为生活乃至人生中的斗战胜佛。我们总用渺小，无力，来形容一滴水的力量。可谁知水滴石穿的景象时有发生呢？合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。参天大树亦是起于小小的幼苗，楼宇高阁亦是修茸于一筐土，千里征途亦在于脚下的每一步路。积少成多，即使是千里之堤也要溃于蚁穴。

　　千里之行，始于足下。培养我们谨小慎微的品格。一场千里征途，一步路错了，便步步错，最终满盘皆输。我们不能忽视微小之物的力量。无意间在大兴安岭丢下的一颗小烟头，便引起了星火燎原，展开了一场摧枯拉朽的火灾。一枚螺丝钉的遗落，便导致美国潜水艇艇毁人亡，一只蝴蝶扇动一下翅膀，便有可能引起太平洋上的一场深渊海啸。所以，千里之行始于足下，教给我们一定要慎终如始，不可由于疏忽，便一步错，步步错，大败而归。谨小慎微，即使是奇山异峰，也能如履平地，步步稳健。

　　千里之行，始于足下，还教给我们勇气与坚持。始于足下，不仅仅是第一步，更是每一步。第一步叫做勇气，之后的每一步都叫做坚持。只有勇于搏斗，持之以恒的人才能走完这场千里征途。否则，即使再积少成多，再谨小慎微，不敢开始，不愿坚持，都全是无用之功罢了。

　　千里之行，好比生活。只有勇气与毅力兼备，谨慎与大胆共有的人，才能走好这场旅途。如此看来，老子不仅是哲学家，思想家，更是一位伟大的生活家啊！

吾盼婵娟，吾问婵娟

　　“但愿人长久，千里共婵娟”。——苏轼

　　中秋佳节，与君共赏圆月，此乃必要之事。当看到圆月拨开朦胧的云雾，露出那金黄的身子时，我们不禁想到“团团圆圆”的美好祝福，不禁想到“千里共婵娟”的追忆挂念，不禁想到“月是故乡明”的乡愁忧思，在这充满着诗意的节日里，我的脑海深处，不禁涌现出许许多多的问题，我想问问那轮孤傲的圆月，盼它能给我答复。

　　古人常把那月亮叫“婵娟”，使诗中富有美感和神秘之味。故在我心中，“婵娟”即为我对月亮深深的眷恋。

　　吾问婵娟，古兮安在？它用“古人今人若流水，共看明月皆如此”来告诉我，它初心永葆，依旧未变，它用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”来表达自己的孤寂伤感，它用“皎皎窗中月，照我室南端”表达世间物是人非的哀悼。它是孤独的，当我们在与家人共赏中秋，是否忘记了孤身一人，孑然一身的婵娟，忘记问问它，是否快乐？

　　吾问婵娟，识之安在？古人也曾对月亮进行追问和思考，因而流行了嫦娥奔月和吴刚伐木的神话传说，以便后人对那颗遥远的卫星进行认识，古人常用“与月同美”来描述身居寒月宫的嫦娥，用“痴痴情深”来形容为嫦娥砍桂树的吴刚。现如今科技技术不断发展，人们也深刻认识到那颗遥远有寒冷的卫星上是难以住人的，但是，古人对月亮的好奇与追问，对月亮的欣赏与思考，才有了神话故事的崛起，才有了我们中华如此深厚的文化底蕴，才有了我们现在对月亮甚至是宇宙，更加认真，更为细致地探索。

　　吾问婵娟，今兮安在？未曾忘记，嫦娥五号携月球样本返地球时，国人激动自豪的时刻；未曾忘记，嫦娥五号在月球正面软着陆时，科技人员们的兴奋与呐喊：未曾忘记，中国探月工程正式启动时，中国身上沉甸甸的压力和责任：未曾忘记，你，我，那洋溢着骄傲又幸福的笑脸。我们用我们的智慧，实现了古人“可梦不可求”的探索梦。吞冰卧雪几十载，浩瀚星空还复来。每一次对月亮的探索，都寄托着古人的梦，每一次对月亮的探索，都凝聚着航天人们无怨无悔的付出。我们不能忘记，婵娟与他们同在。

　　李白曾说过：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”当一轮明月高高挂时，吾辈不应只念念不忘身旁亲人，应念远方，应念古人，应念婵娟，应念探索者。