不为物束缚 800字高考作文

　　顾城有言：“人可以生如蚁，而美如神。”固然人之美可如神，但世间终究多是凡人，在柴米油盐的温吞之中，偶然地，也难以进入美的圣堂。

　　如钱穆所陈：“一个名厨，烹饪了一味菜，不至于使你不能尝。一幅名画，一支名曲，却有时能使人莫名其妙地欣赏不到它的好处。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，诱导你的心灵，愈走愈深入，愈升愈超卓。”平庸如果长时间地浸没，人会开始失去志向，囚于所谓的“俗”，成为“单向度的人”，失去向世界展出自己独特鸣叫的机会。

　　等待而来的，并非是人们各展其才的亢鸣，而是泅于平凡的哀鸣。人们大量地使用抖音、快手、以及别的软件消磨时间。往日的梦想湮于尘土，再不去追逐，以至于缺少于美的接触，更失去欣赏的能力，为浮浅的碎片洪流吞噬。

　　古今不甘于平凡的人，是否也这样做呢？王右军授子书法，纸以缸计，其子献之亦成书画大家，与其父齐名；后又有明代张溥苦习经书，遇到好文章则七录之，取其斋名为“七录斋”，以自戒；随后近代曾国藩又在其家书中告诫子孙莫虚度时光，从一丝一毫的事情中获得体会，并持之以恒。他们可有论如何虚耗时光？徒以古人之昭昭显今人之噩噩，这难道不是文明的退步吗？对美的欣赏也会随俗之流而掩之华也。平凡之中，又该如何挤出一声欢响？

　　在繁忙的世事中，我们应保留一丝对美的直觉。如在桌上留一束花，每日更换；亦如下班回家时，欣赏落日的美景。倘若失去这一种直觉，便会沦为生活的奴隶。钱老感叹：“人类在谋生之上应该有一种爱美的生活，否则只算是他生命的夭折。”人们只能欣赏到物质的表面，而无法进入其精神，引出其共鸣。哀鸣从历史的角落里飘出，散在人们鼎沸的声调中。

　　精神，应高于物质，而不能求于物质；人，亦应观之俗，而不能流于俗。“天才的悲剧在于被小而舒适的名望所束缚。”芥川龙之介如是说。人的独特，正起于与其个性的多样，而不应止于浅浅的生活。在《发条橙》中，人们思考个人的精神究竟有什么作用；亦在《长恨歌》中，人们发现物质于人的束缚。人唯有思考着，才能不为物质绑架。

　　为成“我思故我在”而不流于俗，我们必须抬起头，去欣赏，方不缚于物质，自成于世。

瞬间与永恒

　　每个人的生命都不是永恒的，生命是由无数个极短暂的瞬间组成的。但有时瞬间就是永恒，永恒也只因一瞬而变得长久。

　　瞬间是什么？瞬间是滑过长空的一颗流星；瞬间是礼花夜晚耀眼的绽放；瞬间也是新生儿的第一声啼哭，春暖花开的一声鸟鸣亦或是雪花融入掌中的那一刹那。总之，瞬间只是一个动作，一件事，一刹那的精彩或消释。对于我们来说，瞬间可能是一秒，一分或更短。实际上，一次完完整整的生命历程也可称为一个瞬间。临行前的犯人都是痛苦的，有无数犯人在笔记上写道，这一生是多么多么的短暂，多么多么的后悔。的确，对于他们生命是一瞬，因为他们未曾把精彩留给世人，将美好的精神传递下去，所以漫长的人生也可视为一瞬。

　　永恒是什么？永恒是前人留给后人无限的精神财富；永恒是社会中传递的优秀品质美德；永恒也是流传千古的历史诗篇，名人逸士的精彩成功经历，君子贤士的道义品德。总之，永恒是像钻石一样，经得起时间冲刷，岁月砺练的财富。孔子的思想对后人的影响是无限的，他留给后人的为人处事方法、学习的道理都启迪了无数的后辈，可以说他的思想就是永恒的。总而言之，一个人的生命是有限的，如果他能遗留无限的精神品德，那他就是永恒的。

　　瞬间与永恒并非矛盾对立的，瞬间可以是永恒，而永恒也可以转化为瞬间。张丽莉推出学生的一瞬，换来了善心永恒的传递；吴菊萍接住孩子的一瞬，赢来了爱心永恒的延续；夺刀少年勇斗匪徒的一瞬，取得了热心永恒的散播。瞬间可以是一哭一笑，一跑一跳，一个动作，一个状态，但永恒却是这一瞬间所带来的影响。相爱只是一瞬间但相伴却是永恒；新生命诞生只是一瞬间但父母之爱却是永恒。同样的，永恒的精神财富可能会在某个瞬间骤然消释，是永恒还是瞬间在于心中的善念与恶念，仅在一念之间。

　　瞬间亦或永恒，没有绝对的界限。瞬间在加了某种精神或品质的催化剂后会转变为永恒。我们须努力，让我们的每一个短暂的瞬间凝结成漫长的永恒！