《我的阿勒泰》读后感 记叙文450字 初二作文
初读《我的阿勒泰》这本书时，只是朦胧的翻看了几篇，那书中所写的荒野草原风光，
令我对西北产生了极太的兴趣和向往，，但我也仅仅只是认为那里风是优美，便没有再读出别的什么了。直到寒假将西藏，新疆，内蒙古全游历过一遍后才能体会书中所感。
阿勒泰的云是明亮而高远的，不像唐古拉山顶的云轻轻的压在头顶，而是如帛如沙随着风拂过轻轻晃动，天空总是碧蓝的，像是澄澈透明的清泉却又望不到底;书中所写的不止是阿勒泰的景，还有当地淳朴的人。在城市中，澡堂都是—间间分隔着的，里面除了水声便再无其它杂音，但阿勒泰的澡堂竟是欢乐的，喧闹的甚至可以放声歌唱，那是一种怎样的歌声，一个接一个，如涓涓流水汇成涛涛江水的歌声，是带着野性的、粗犷的，令大地震颤的歌声，人们可以毫无保留的释放自己，像那旷野中吹过的风一样无拘无束，热烈而自由。
除了书中所写，作者的文字也让我收获良多。作者文字清新自然，没有大量词藻化丽的堆物，只是单纯真实的向我讲述着一个个来自远方的故事，让我身临其境的倾听着，感受着，领悟着这首荒原上生命的赞歌。
我从《我的阿勒泰》这本书中逐渐体会出作者对阿勒泰深厚的感情，通过作者的眼睛和她的情感，我终体会到来自遥远的阿勒泰角落甲的一些寂静、固执的美好！
齐天大圣 想象作文700字
大家都知道孙悟空是从石头里蹦出来的，可石头是哪里来的，我没有想过。而有些人想到这个问题后，提出一个理论：石头不是天然的!这石头能按周天三百六十五度长个子，按政历二十四气长腰田，按九宫八卦打孔，哪里有天然石头长的这么规整，这里的“周天三百六十五度”“政历二十四气”“九宫八卦”都是道家用语，在西游里，老君是道教第一仙，位居三清之首，还造了孙悟空唯一的趁手兵器---金箍棒，这石头肯定是他留下的。这块石头经历了自开天辟地以来的天真地秀、日精月华才迸裂，其中石卵因见风，化做石猴。
这只石猴带领猴群进入水帘洞后，被群猴尊为“美猴王”，因不想老死，又拜菩提祖师为师，修炼成了“太乙金仙”。大闹天宫后被玉帝封为“齐天大圣”，后又搅乱蟠桃大会，被如来压在掌下，后被“金蝉子”所救，取得真经，被如来封为“斗战胜佛”。
孙悟空之师，菩提祖师的住处是灵台方寸山，斜月三星洞，灵台方寸山，首尾两字：“灵山”斜月三星洞为天上之物，暗指“天空”，合起来就是“天上灵山”。而如来住在“天竺灵山”。山名如此相像·，这仅仅是巧合吗?《西游记》中的菩提两字是佛教的象征。但如果菩提祖师是佛，他为什么对道教那么了如指掌呢?如果他是道，那他又为什么有西方妙相祖菩提一说呢?而《封神演义》中就有一个似佛非佛的道教---西方教。其中的两位教主，一个是接引道人、一个是准提道人。接引道人身高丈六，面皮黄色，而如来也修成了丈六金身，更为巧的是他们都掌管西方极乐世界，这很难不让人相信他们是一个人。准提道人作为西方教的二教主，对佛教更是了如指掌，而《西游记》中的菩提祖师，似佛非佛，名为菩提，身行道家。可见他与西方教有很大的渊源。这些证据证明：菩提祖师就是准提道人。
孙悟空作为如来师弟的徒弟，也就是如来的师侄，玉皇大帝不得不看在如来的面子上敬他三分。以上说了这么多，其中孙悟空显著的身世、卓越的本领，还有他的师父与师叔给予他的强大支持都至关重要，但我认为更重要的是他的羁骜不驯与不屈服，不畏艰难，这才是他强大的关键所在。
