为你而歌 记叙文900字 初二作文
夜，静静的。忽然在黑暗中闪过一丝耀眼的光芒，那是你明晰的眼眸，锐利地将黑夜划出一道口子。随之显现的，是你竖直的头发，干净利落的长衫。你手中的笔书写着的文字，正是让人振聋发聩的力量。你，就是——鲁迅，让我为你而歌!
我要歌咏你的文字!
《少年闰士》《故乡》，从小学课本到中学课本，你那洁净坚定的文字无时无刻不影响着我，你那文字拨开云雾，展现出近百年前旧中国灰暗的面孔及在阴笼罩下的中国人民，闰土、杨二嫂、祥林嫂等等，这些人物形象跃然于我的脑海里，哀叹他们的不幸，恨他们被黑暗社会打压的麻木。《中国人失掉自信力了吗》《纪念刘和珍君》等文章深深刺痛着国人麻木的灵魂。文字，是鲁迅先生的武器，刺向敌人的心脏;是鲁迅先生的战马，驰骋在荒凉的大地;也是先生种下觉醒的种子，唤起麻木的灵魂。文字，是你犀利的武器，我要尽情歌咏你的文字。
我要歌颂你的精神!
记得你在遗言中写道：“有许多人在死前都会宽恕仇人，但那些辱骂抨击我的人，我一个都不宽恕。”是啊，你直白有力的文字，引起了多少文坛伪君子的恶语白眼。正是你这种正直不屈的精神，使你不停息地创造精神食粮，以一己之力向世界展示旧中国的黑暗面貌。正同鲁迅先生所说：“必须敢于正视，这才可望、敢想、敢说、敢做、敢当!”你有敢于正视贫瘠荒凉的勇气，使您拥有不同于常人的坚强意志与敢想敢做的精神，即使在百年后的今天，我们仍然深受你伟大精神的影响。精神，这是你果敢坚定的外衣，我要尽情歌颂你伟大的精神!
我要歌唱你的灵魂!
文字背后，体现的是你的精神;精神背后，体现的是你永恒的灵魂。即使你的肉体已经逝去，但你的精神、文字，也就是你的灵魂却是时间磨灭不了的。你勇于发声，以笔为剑，努力在混沌之中开辟出光明的不屈灵魂，照亮了黑暗中国人的前路。作为你寄予深重希望的中国新青年，我们怎能只享受你带来的好处，却不踏出自己的脚步?我们是新中国新时代的力量，更应该为这新生的太阳增光添彩，而正是你那不朽闪亮的灵魂，让我们有如今的美好生活。你的灵魂，是你多么高贵无双的精神内核，我要尽情歌唱你的灵魂!
为你而歌，歌咏你的高洁犀利的美丽文字;为你而歌，歌颂你坚定勇敢的高尚精神;为你而歌，歌唱你永垂不朽的高贵灵魂。为你而歌，高唱你那永恒耀眼的存在!
梅老师点评：文章结构完整，一气呵成：文章开篇点题，点出要歌颂的对象——鲁迅，下文分别写了作者要歌咏鲁迅的文字，歌颂鲁迅的精神，歌唱鲁迅的灵魂，最后总结全文。文章把“歌”分解为“歌咏”“歌颂”“歌唱”也是一个突出的亮点，凸显了小作者的独特思维。
书之韵 初中记叙作文900字
说到书，必然先想到四大名著：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。《三国演义》中的魏、蜀、吴，《西游记》中的师徒四人，《水浒传》中的一百零八位好汉，《红楼梦》中的宝钗、宝玉、黛玉，都各有神韵。
第一次看《三国演义》时，是上三年级。那时的我把一本书看完后，记得一句话：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。那时的我只读懂了刘备、张飞、关羽三人一起上阵杀敌，感情深厚，至后张飞、关羽、刘备三人又相继离世。将近小学毕业时，我再次翻开了《三国演义》。这一次，我看到了诸葛亮的忠诚，看到了刘备的品质，看到了张飞、关羽的性格。三顾诸葛亮，走进草庐时，刘备的每一个细节无不透露了他对诸葛亮的尊重、恭敬。
上五年级时，第一次翻开《水浒传》。那时，我只知道一百零八位好汉都是好人，是官逼民反。第一次知道《水浒传》还是因为《武松打虎》这篇课文。当时的我觉得一百零八个好汉个个英勇，但又不知为何。我只大略知道什么事又不能讲述出来。再次翻开《水浒传》的时候已是初中，这是一个初中必读书目，让我彻底了解了官逼民反，了解了梁山好汉。我同时发现了，在宋江坐上梁山的第一把交椅时，结局就已经成了梁山好汉终将归顺朝廷，因为宋江将“聚义堂”改为了“忠义堂”，而一个“忠”字就定了结局。
《西游记》的第一次翻阅是在八岁的时候。当时的我用一个月看完了，但却留下了许多问题。孙悟空被压在五行山下，为什么不变成小飞虫飞出来?菩提祖师为什么不让悟空在他人前说是自己教的本领?为什么妖怪们没被罚?猴们是怎么知道瀑布后面有住处的?这些问题直到再次翻阅才得到解答。上了初一，《西游记》也成了必读书目，我更仔细地将它读了一遍，发现菩提祖师不让悟空说是自己教的，这之前就已经料到孙行者会大闹天宫。
第一次接触《红楼梦》是通过《黛玉进贾府》。当时对凤姐的描写“柳叶吊梢眉”“丹凤三角眼”“未见其人，先闻其声”，让我一下就想到了王熙凤的模样。还有那“这妹妹我曾见过”，都是我第一次看就记下的。当我完整看完《红楼梦》时，我已经哭得梨花带雨，只为黛玉、宝玉感到叹息，为王熙凤和贾母的行为感到憎恶。十四岁时，我再次翻开了《红楼梦》，我理解了王熙凤，我理解了贾母，我更理解了她们的做法，因为在那封建时代，大家思想就是如此。只是可怜了那黛玉和宝玉，还有宝钗。
初次接触名著，我感受到不管是吴承恩还是曹雪芹，又或是施耐庵，都将人物描写出了属于人物本身的神韵。
第二次读四大名著，我知道了许多细节里有神韵。
书中的韵味有很多，只是需要多次理解。
