读后感1200字 孔雀东南飞读后感 读后感作文
孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱万种柔情相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意。我愿生死相随。大江上下残照斜阳万物低垂，情深的时候哪种离别不伤悲，这次痴心赴水何时何地相会，我愿有情人共饮一江水，红尘外柔情内有没有断肠的泪，但求真心以对今生何惧何悔。
《罗米欧与朱丽叶》代表的西方经典感情杯具，而一曲《孔雀东南飞》更见中国感情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总期望有情人终成眷属，使他们的感情从起点到终点，经历磨难回归美丽的团圆。然而，纵观一下滚滚红尘，一幕幕感情杯具不也正在上演吗?
“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗?他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南飞“的感情杯具。
山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地会，乃敢与君绝。仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的暇思……
几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无仲卿的份，有情人要被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息?人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行淅远渐远渐无书，水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化喋不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了感情的忠贞，成为千古传奇。他们的感情杯具着实浪漫凄美。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫!”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐婉也易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。“天不老，情难绝，心似双丝网，中又千千结。夜过也，东窗未白残灯灭!”美丽的邂逅竟铸就了一个感情杯具，但它却留下了永恒的美丽。
自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。是啊，放手让爱的人走，谁能做得到。焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是杯具，但哪个又不是美丽的，浪漫的呢?文学史上，从《关雎》到《静女》、到《氓》、到《孔雀东南飞》、到《王西厢》之张生和莺莺、到《牡丹亭》之柳梦梅和杜丽娘、再到《红楼梦》之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少感情的完美、多少怨男恨女、多少始乱终弃、多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着完美的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲感情悲歌。
谁以前拥有过的一切完美回忆，就算结果是杯具，又能怎样?虽然每一个人都不喜欢杯具，因为杯具总是把完美的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有杯具才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为杯具的魅力，不仅仅在于它毁灭的美;杯具的不幸，更在于它往往不仅仅仅是杯具，而是永远的生活。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?人们总是向往大团圆式的感情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的杯具感情是更美丽的。“愿天下有情人终成眷属”!
读后感作文1200字 理想点亮人生读后感
理想如同灯塔，为茫茫暗夜航行于大海的船舶引导前行的方向;理想如同路标，为站在十字路口迷茫无助地徘徊的旅人指点迷津;理想如同助推器，为每个风雨兼程的逐梦人带给强大的精神动力。但放眼当今的大学生群体，这个本就应热血沸腾、朝气蓬勃、充满五彩缤纷的人生理想的群体，却日益蒙尘染垢，在形形色色的诱惑面前迷失了自我，笔者也未能免俗。但读罢《理想点亮人生》一书，顿有醍醐灌顶、豁然开朗之感，下方将自我的读书心得与大家分享，期望能起到抛砖引玉之用。
首先应当明确，“志当存高远”。理想理想，顾名思义是“合理”的“想法”，因此必然包含着内在的正面价值取向。若“饱食以终日”，整天吃饱喝足浑浑噩噩地过日子就满足了，那也是“想法”，但不是“合理”的“想法”，不能算作理想。而“饱食以终日”虽然说来庸俗，但其实颇有一部分人内心的志向确实就止步于此了，难怪会经常性地空虚无聊。这是水源不正，水流自然不能清澈。更有甚者，不但没有正面的价值取向，反而信奉一些违背人类天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的奋斗》一书中系统地阐述了希特勒的“理想”，“建立第三帝国和征服欧洲”。全书充满了民族主义狂热和对马克思主义、犹太人的仇恨。他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，宣称“新帝国务必再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每一天的面包”，夺取新的“生存空间”。如此这般的思想，不是“合理”的“想法”，倒恰恰是“不合理”的“想法”，与其说这是“理想”，不如说是“不理想”。
其次应当辩证地看待理想与现实的关系。我个性欣赏这句话“仰望星空，脚踏实地”。温家宝总理以前创作过一首叫做“仰望星空”的诗歌，在总理眼中，那寥廓而深邃、庄严而圣洁的星空，代表着催人奋进的完美未来，这是温总理理想主义的一面;但当他2010年5月4日来到北京大学与该校学生共度五四青年节，有学生蘸墨写下“仰望星空”的诗句送给温总理时，他却回赠以“脚踏实地”，表现出温总理务实主义的一面。正如温总理所说，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的;但一个民族不关心脚下的事情，也是没有未来的。要完整全面的认识理想，就务必要辩证地看待理想与现实的关系，既胸怀大志、放眼未来，为了心中的理想抛头颅洒热血，风雨兼程矢志不渝;又脚踏实地，认真务实，以老黄牛的精神克服现实中的一个又一个难题，循序渐进日臻佳境。
最后应当把理想内化于我们的生命，用理想的火把照亮人生。正如巴尔扎克所说“不要把信念挂在墙壁上”，挂在墙壁上的信念虽然完美，却终究如同中唐诗人戴叙伦说的“诗家之景”一样“如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，只是一个永远也无法实现的空想而已。汪国真也在《走向远方》中写道“是男儿总要走向远方，走向远方，是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸装着梦，更装着思想。”这段话庶几能够作为年轻人的座右铭矣!理想当远大，但理想绝不是高高在上的神祗，而是与我们的生命血脉交融、呼吸与共的一部分。何谓血脉交融、呼吸与共?借用苏东坡的话来说就是“不思量，自难忘”，即不必刻意地去想，却自然而然地就照做了。到了这种境界，一个人的理想就与他的生命到达了和谐的统一。
高擎理想火把，点亮多彩人生，作为21世纪的大学生，我们任重而道远!
