读《报任安书》杂感 《报任安书》读后感1000字 读后感作文
人们提起司马迁往往以羡慕及崇拜的眼光来看他！他的史笔让古人在纸上永远活了起来，他替古人诉说着他们的荣耀与心酸的人生历程；但他写给任安的信却让我们走进了他那看似无比坚强的心，细读《报任安书》就仿佛可以看见他的泪水一滴滴的落下……
在成就上：司马迁有与日月争辉的成就，但他的成就却也掩饰不了他的不幸。其实，他只是极端政治造就的一个苦命人，一个在洪流面前拼命挣扎却又无能为力的可怜人……
在不幸的方面，人们喜欢将司马迁与屈原对比。司马迁诚然有着屈原一样的自傲，但是他所受的委屈绝对是比屈原还要大得多的。我们看屈原“为楚怀王左徒”，这也让他一直引以为傲，他是“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”！所面对的是“信而见疑，忠而被谤”，是国破的无能为力，是不能“以皓皓之白”而蒙世之温蠖；而同样自傲司马迁虽“负不羁之才”，但他不过是被汉武帝视为“近乎巫祝之间”的史官，更不要说有屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”的优待了！他自己也只是被君主当成最不起眼的“倡优”，所面对的是“诟莫大于”的宫刑，是那种生理和心理不断重复的打击！是世人的耻笑！是“下流多谤议”！但是——他又不能像屈原那样痛痛快快的去死！他不能像屈原那样的去解脱——他背负有使命，他的肩上背负着父亲和他未完成的心血……古人说：“哀莫大于心死”，司马迁何尝不是那样的人?
当然，或许正如司马迁自己对任安说的那样：“大抵贤圣”都是在不幸面强大起来的。
一个人有了极大的不幸后，那么他可能只有用他的生命来为自己的不幸作注解，司马迁大概就是用他的《史记》来为自己的不幸做出他自己注释。
在成就上，人们喜欢将他和西方的修昔底德做比较，毕竟他们都是“历史之父”！
然而，我更喜欢将司马迁和普鲁塔克联系在一起。司马迁有《史记》，普鲁塔克有《比较列传》，他们都是通过人物传记来写历史（虽然普鲁塔克说他写的是传记而不是历史）……虽然他们在成就上有那么多的共鸣之处，但是，普鲁塔克的命运比司马迁好得太多了，简直是一个天上，一个地下。据说普鲁塔克曾经为罗马帝国的2个皇帝——图拉真和哈德良讲过课，并博得了他们的赏识，而且图拉真皇帝曾授予普鲁塔克执政官的高位。后来哈德良皇帝又提拔他担任过希腊财政督察，晚年他又出任希腊圣地————德尔斐阿波罗神庙的终身祭司。可是，司马迁却当了“刑余之人”，面对的是被“主上所戏弄”，所受的是“流俗之所轻”，在别人眼里他“与蝼蚁何异”……
记得尼采说过“凡一切已经写下的，我只爱其人用血写下的书，用血写书，你将会体会到:血便是精义”。我想，《史记》或许就是用太史公的血肉写的吧！
如果让读哭《离骚》的贾谊去看司马迁给任安的信，他大概也会痛哭流涕不能自已吧！
《城市英雄》读后感 五年级读后感作文700字
寒假中，在武汉教育局网上读了许多城市英雄的故事,很受启发。这些英雄都是为了别人，无私奉献自己的爱心。他们为了国家，为了人民，去看望、照看那些最不起眼的人；为了一些人能活得好，献出了自己的血、青春、时间，去帮助更多的人；因为他们心中有爱，他们想用这种爱去帮助需要帮助的人；也正是因为有为些英雄人物，我们的国家才会越来越文明！
吴天祥，一位有40多年党龄的优秀共产党员。他是一团火，4次跳入长江救人，30次无偿献出10000多毫升鲜血，以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终，为无数个陷入绝望的群众，送去希望的火把；他是一座桥，每天早上6时半上班接待上访群众，坚持记民情日记，十几年来接待上访群众2万余人次，处理信访问题近万件，在党和群众之间架起了“连心桥”；他是一本书，先后30余次获得全国、省、市、区各种荣誉称号，人民群众称他是活着的雷锋、焦裕禄、孔繁森，党员干部称他是一本让人感佩的哲理书。
鲁素珍，武汉市第二社会福利院的一位普通员工，一直工作在这里被武汉人称为“西伯利亚”的荒郊。远离了城市浮躁和物欲，默默坚守着淡泊和挚爱。在护理残疾人这个特殊的岗位上，她用眼睛去观察，用心灵去感受，用手势去沟通，默默地传播着爱心。她视事业为生命，视服务对象为亲人，用一位优秀共产党员的实际行动,努力践行着科学发展观教育活动的根本宗旨,用一颗朴实而高尚的职业道德心灵，树立了这个特殊行业的优良作风，用一种无私奉献、大爱无痕的博大胸怀，谱写了一曲绚丽的人生篇章。
当然在我们的身边也许没有向他们这么大的人物，但也有默默无闻的人：医生、警察、消防队员···在灾难降临时，他们会第一时间赶往现场，我们虽然不知道他们的名字，但知道他们尝试过、努力过、坚持过，没有放弃过。他们不杰出，他们和我们一样都是平民，都是老百姓，但他们都比我们付出的要多，汗流的多。这些人也值得我们去学习和尊敬。在是日堂的学习工作中，我们要以这些英雄这榜样，要真心关爱别人，将温暖之花洒向祖国的每一个角落！
