责任 议论文作文
1920年的一天，美国的一位12岁的小男孩正在与他的伙伴玩足球，一不小心，小男孩将球踢倒邻居家的窗户上，一块窗玻璃被击碎了。一位老人气冲冲地从屋子里跑了出来，其他伙伴全都逃跑了，只有小男孩一个人留了下来，低着头向老人认错，并请求老人原谅。但老人却十分固执，小男孩委屈地哭了。最后老人同意小男孩回家拿钱赔偿。
回到家小男孩怯生生地将事情告诉了父亲，父亲并没有因为他年龄小而开恩，父亲冷冰冰地说：“家里虽然有钱，但是自己闯的祸就要自己负责。”而后父亲掏出15美元：“这十五美元我暂时借给你赔偿给人家，不过你必须想办法还给我。”小男孩同意了。
从此小男孩一边刻苦读书，一边用空闲时间打工挣钱还给父亲：洗盘子、捡破烂……几乎所有他那个能力能干的他全干过。当他把十五美元还给父亲时，父亲对他说了这样一句话：“一个能为自己的过失行为负责任的人，将来一定是会有出息的。”
许多年以后，这位男孩成为美利坚合众国的总统，他就是里根。后来，里根在回忆往事的时候，深有感触地说：“那一次闯祸后，使我懂得了做人的责任。”
当今天再次谈到责任这个话题时，我脑海中首先便想起了里根总统的故事。我想，里根能在大选中大获全胜，有偶然，但更多是必然。在当时的资产阶级社会背景下，选举一个负责任的总统是当时每个美国公民都希望的。那么，这样一个从小就知道负责的小男孩，在事业上，在人生的态度上，更是在对待别人的态度上，必定也会负责任的!于是他的成功是必然的。
就像里根的父亲所说的一样，“一个能为自己的过失行为负责任的人，将来一定是会有出息的。”所以我认为：责任不是任务，负责任更不是一种形式。责任其实是走向成功的基石。
偶然看到扁鹊学医的故事。扁鹊向一位名叫长桑君的孤寡老大夫学医，但老者却未先授医者之道，而是让扁鹊采药一年有余，而后切脉五千回。就是这样克扣的条件，扁鹊却是欣然应许。而后在切脉的行程上，当扁鹊听说老者病重，中风瘫痪，火速归去。熬汤煎药，恭侍左右，未曾废离。即使老者发起脾气，依旧是和颜悦色，毫不在意。师者，父母也。当扁鹊决定拜老者为师时，他一定早已想好：像对待父母一样对待师长。所以，在老者瘫痪后，他欣然接下照顾的责任，毫无怨言。于是老者才全意倾囊相授，于是才有了日后扁鹊的成功与声名。
说到扁鹊，那么又怎么能少了三过家门而不入的大禹呢?背负起治水的责任，以致舍身忘记，正因为这样的一种，大禹得到了世人的敬仰与瞩目，更是他负责任的品格，才有了后来的禅让制。
而如今谈到责任，又怎么能少了洪战辉的事迹。一个家庭，没有父亲，他担负起照顾母亲与妹妹的责任，正是这样一种精神，在学习上他执着向前，在生活上，积极面对，更是因为这样一种精神感动中国。我想，拥有这样一种负责任的精神，那么在以后的事业上又怎么可能不成功呢?
如果说confidence is the first step on the road to success，那么duty is the cornerstone on the road to success!自信是成功路上的第一步，而走向成功的基石，就是责任。一个不负责的人，在学习上在事业上也一定不会负责、认真。所以我认为：责任其实是走向成功的基石。
而我们学生也有许许多多的责任，最基础的就是尊老爱幼，文明礼貌;在学校还要负起尊师重教，保护学校环境的责任。而后才谈起学习的责任。
所以每个人都需谨记：责任是走向成功的基石。
谈“捡”
前几日，听到这么一件事。某君偶拾一物，藏入家中。数日后，失主找上门来，某君不但不还，还理直气壮地说：“那不是偷的，不是抢的，是我捡的!”
好一个“捡的”!乍一听，似乎真是理直气壮，頗有点冠冕堂皇。是啊，“捡的”好像和“偷的”、“抢的”相去甚远，因为那“捡”不是偷偷摸摸，不是恐吓強迫，而是“光明正大”，不费吹灰之力。且也未见“捡”者上庭入狱，挨拳早打。由此看来，“捡”可真是一个一本万利的好买卖了!
不过，以上的想法虽很美妙，但可惜破绽太多。细细一想，即可知道“捡”与“偷”，与“抢”一样，用的是白取之法，图的是不劳而获之利，只不过这“捡”字多了件“合法”的外衣罢了。
“捡”是一种不劳而获的思想，是小市民阶层的作风。它的危害可不小：
其一，损害他人。“检”到財物，捡者得了利益，自然沾沾自喜，却不顾失主心急如焚。若是细物倒也算了，倘是影响他人一生命运的东西，岂不就等于谋財害命?
其二，终将害己。“检”者偶一得手，便有庆幸好运之感。长此下去，不劳而获的思想就会在脑中扎根。轻者，就像《守株待兔》中的农夫一样耽误光阴，浪费生命，重者，就会走上违法犯罪的道路。
其三，敗坏风气。正因为“捡”表面上似乎与“偷”、“抢”相去甚远，所以其危害更大。若是人人仿效，都不思劳作，那么，只能导致道德沦丧，民风、社会风气的败坏。
以此观之，“捡”的危害是十分大的，切不可掉以轻心。因此，我们应该行动起来，向这种“捡”开战，以建设起社会主义精神文明。
