高中议论文范文 学会舍弃（5篇） 议论文作文
舍弃是一个令人无奈的事，但是有的时候，我们必须学会舍弃，舍弃有时也会令我们受益无穷。
篇一 学会舍弃
谁喜欢舍弃自己的物品呢，但在更重要的事情前，在为了更好的收获前，有时也是需要舍弃的，哪怕是自己最喜欢的东西，也必须舍弃，因为他可能关系到一株植物的成活，一个小生灵的生命，一片稻田的收成，或者说，一个人的性命。
谁知道呢，牺牲掉的可能是很美好的东西，但它带来的回报却是丰硕的；但如果紧紧抓着一个该舍弃的东西不放，那将会带来悲惨的后果，这点在文章《抽打心中的樱桃花》中得到了很好的体现。
儿子被噼里啪啦的抽打声打断了他的美梦，睡眼朦胧的他猛然间发现他母亲正在抽打樱桃树的花，第一棵已经抽完了，正准备抽打第二棵，他一个箭步冲过去抱住妈妈，死也不让她抽，母亲见解释不清楚，就摇摇头说：“好，那么到秋天你就知道是怎么回事了。”夏天到了，母亲的那棵树像往年一样结满了青青的樱桃，而儿子保护下来的则结得满满一树的樱桃，儿子冲着母亲一笑，母亲笑而不答。秋天来了，母亲的樱桃树结满了诱人的红中透黄的樱桃，但儿子的樱桃树依旧是绿色的。慢慢地，樱桃开始大片大片地掉在地上，树叶开始枯萎，枝干开始僵硬，这颗樱桃树就这么死了。
母亲以一颗樱桃树的代价告诉儿子了这么一个道理:人有时候该学会舍弃。
美丽的樱桃花的确让人很舍不得让她花落成泥，但为了有个好的收成，也为了这课樱桃树的性命，樱花不得不做着他的牺牲品。同样的，人也有许多舍不得丢弃的东西，但是为了顾全大局，该舍去的东西还是该舍去的，正如“不要为了一棵数而放弃整片森林”。
学会舍弃吧，它将使你受益无穷，因为，舍弃也是一种智慧。
篇二 珍惜与舍弃
大千世界，浩瀚无穷，我们不能拥有一切，懂得珍惜与舍弃是人生的艺术。——题记
小草珍惜它的一寸土地和一方阳光，于是它蓬蓬勃勃，为世界增添了亮色；岩上的松柏珍惜了它得以立足的岩缝，于是天地间有了松柏倒倚悬崖的风姿；青蛙珍惜了它的一片水洼，于是处处响起快乐的哇鸣。学会珍惜，会让你变得快乐。
小溪舍弃了安全的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽；雏鹰舍弃了温暖的巢穴，于是它有了一片广阔的天空；蝉舍弃了地下安全温暖的洞穴，才赢得了一个夏季的歌声。学会舍弃，它会让你摆脱羁绊走向更广阔的天地。
生活并不是像我们想象的那样惊天动地，但平凡的生活同样值得我们珍惜，平平淡淡才是真。你看，碎金般的阳光跳跃在那绿得发亮的树叶上，带着晨露的花儿摇曳在晨风中，蝴蝶在阳光中晒着自己五彩的衣裳。你看这平淡的生活是多么美丽，难道还不值得我们珍惜吗？父母不能伴我们一世，我们要珍惜与父母相处的日子，珍惜父母的每一句充满爱的唠叨。兄弟姐妹也在不断长大，他们很快要各奔前程，我们要珍惜我们之间的每一次牵手，珍惜我们之间每次互相对视的目光，珍惜我们之间的每一次嬉笑，这些都如阳光般闪烁在我们的心中。在我们苦恼时，这些阳光会为我们消除阴霾。
同样，不幸的遭遇也值得我们珍惜，因为世界上没有不经受破茧的痛苦而成蝶的蝴蝶，没有不耐住蚌壳中几十年甚至几百年的黑暗才能为珍珠的沙子，没有一颗不经过风吹雨打就成熟的果实。正是有了这些痛苦的遭遇才让我们化蛹为蝶成为一颗璀璨的珍珠，一颗笑在秋风里的果实。因此我们要珍惜那些不幸的遭遇、贫穷、疾病、与朋友的分手等等，正是这些不幸的遭遇让我们这些弱不禁风的小树，摇曳成一棵参天大树。
懂得珍惜的同时，我们还要懂得舍弃，舍弃一己之私，成就天下大公。孔繁森一心为阿里人民操劳，当他准备把家里的1600元钱捐献给阿里人民时，他的妻子这时正生病住院，他给家里只留下了50元钱。孔繁森不为私，一心为阿里，赢得了“人民的好干部”荣誉称号。他舍弃家庭利益，成就天下之大公。我们也要学会舍弃，舍弃一己私利，于是我们拥有一份安宁的心境，不至于因只为私立而惶惑不安；舍弃蝇头小利，于是我们有了一份大度平静如水的心境，不至于因为小事而斤斤计较，整天生活在你争我夺的世界里。
学会珍惜，我们的生活便有了一片阳光，学会舍弃，我们的阳光得以永远灿烂，学会珍惜与舍弃是人生的大艺术。
篇三 学会放弃
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选择，同时也有了放弃。在人生道路中，不可能一帆风顺，所以，有时候要学会放弃。
放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。
1996年春，瑞典的克洛和其他12名登山者一起登珠峰。为了这次登珠峰，他做了很多准备，但是当他爬到离珠峰仅剩下300英尺时，他放弃了前进，原因是暴风雪即将来临。而其他成员由于不肯放弃而丢失了生命。几周后他再次登珠峰，这次天和、人时、地利，他顺利的登上了珠峰。并且毫发无损的返回。
放弃是一种更好的获取
从古至今，许多人的成功都是建立在放弃中的。但他们却不曾有与选择放弃而感到彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后才能获得崭新的生活。鲁迅弃医从文，才有了今天的《狂人日记》;梵高拒绝做教士，做了画家，才有了今天的《向日葵》;比尔?盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司。正是他们学会放弃，才能成功的驾驽人生，取得成功。是啊，正像一位哲学家所说，放弃并不意味着失败，而是生命中的一个过滤，对心灵的洗涤，对自己的重新认识。
有时候放弃是一种美德
身为中学生，早恋已成为普遍现象而作为学生的我们有何资格谈情说爱：有何资格那父母的血汗钱去装阔少爷?父母的艰辛都只为了自己的儿女将来能出人头地。而许多中学生却将父母的希望抛在后脑勺。曾经网络有句话“你不能给他婚纱，就不能碰她!”既然现在无法给予她幸福，何不学会放弃。为自己奋斗，为父母努力，不然他们的希望变成奢望!
身为高二的我们，因为即将步入高三，为了高考博名金榜，我们不得不学会放弃。学会放弃我们的冲动，学会舍弃我们热爱的小说学会舍弃我们狂恋的韩剧。为了高考，我们必须学会放弃，成就最美人生。
放弃，是一种痛苦也是一种煎熬。但是学会放弃，是我们人生路上必做的选择题!
篇四 学会舍弃
《成功》杂志出版商达伦.哈迪曾采访过一些着名的成功人士，探索他们的成功之道，最后他总结出他们的成功在于放弃一些次要的事情，把重点放在至关重要的少数事情上。的确，有时成大事必定要舍弃一些东西，轻装上阵才能决胜千里。
在如今的“快餐时代”里，生活节奏的加快也迫使许多人急功近利，妄想着获得成功。在XX年5月开幕的戛纳电影节上，韩国鸟叔受许多人的追捧。但与此同时，鸟叔又在新加坡一见面会上现身，这让众人摸不着头脑。然而，当事实揭晓后，众人的猜疑转眼间变成了谩骂。戛纳电影节上现身的鸟叔只是鸟叔的一个替身。他在戛纳电影节上骗吃骗喝，出尽风头，却让电影节上的鸟叔热成为一大笑柄。我想，与其说他只是热衷于模仿，不如说他已经被名利蒙蔽了双眼。在新媒介环境下，我们应当放弃对模仿的依赖心理，告别简单的拿来主义。而那些披着偶像外衣争名夺利的人更应该反思，真正的成功不是伪装自己而是自我创新。一味的模仿，只得其皮毛，只会自毁前程。诚然，倘若毅然放弃所谓的名利，放弃无谓的模仿，做真实而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一个人若能放下那些浮华而锈蚀的东西，会用更轻快的脚步迈向成功。同样，一个社会也需要舍弃。即便有些传统礼节与习俗传承了上千年需要不断的丰富，但适可而止才能立足社会。端午节作为中国传统节日，家家吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，但近年来粽子却由祭品变成了礼品。作家莫怀戚对于此现象愤愤地说到：“这些杂味的粽子何必一定要用竹叶呢，用塑料袋不就成了？”或许这句话的背后正折射出物质生活的悲哀。与其说是注重礼节，礼尚往来，不如说是过度包装，与礼节背道而驰。我想，那些虚无的外表应当果断地放弃，不能让传统美德，社会伦理被生硬的附着上现代人的物质观，占有欲。或许一个社会如果能舍弃所谓的“金玉”，清除其中的“败絮”，让它们不再成为枷锁，这个社会才能无限的向前迈进。
不管是人还是社会，要想进步，就应当果断地舍弃一些东西。无论走得多么遥远都应当记得自己为什么而出发。有时舍弃也是一种收获。
篇五 学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由;壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉;李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。
曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。
后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。
丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。
有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。
正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。
鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。
当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀!
关于读书的议论文（5篇）
篇一 谈读书
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：
第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？
第二， 读书让人提高修养。
阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？
第三， 读书让人开阔视野。
人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四， 读书让人明白事理。
韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，
读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
篇二 快乐读书
书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福 。
莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩…… 高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢？这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。
我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。
读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的, 它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。
如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方……
篇三 驳“读书无用论”
近来不时地听到人们议论读书的价值，主要有两个声音：一是读书可以提高人的素养；另一种自然就是读书无用论了。
对于读书无用论，我是相当的不以为然。我不否认有些人不读书也能靠自己的能力混得很好，但请注意，这样的人只占极少数。我看到某些论坛上有人说本科生不如专科生，言辞之激实在令人叹服，文笔也不错。但是，这样的观点显然是很容易驳斥的。类似的，也有人在议论研究生不如本科生、大学生不如中专生云云，都是些站不住脚的谬论。就拿那篇说本科生不如专科生的帖子来说吧，作者只看到了少部分优秀的专科生和少部分在大学里混日子的本科生，犯了以偏盖全的错误，直接导致他总结出“读书多没有用”的谬论。如果从总体上来说，毕业后谁更能在社会上站得住脚？谁能更有成就？答案就很明显了，必然是本科生。为什么？整个理论修养和人文修养都比你高一筹，你能不服吗？如果按照“读书无用论”的逻辑，那么最优秀的人非连斗大的“一”字也不认得的文盲莫属！
无独有偶，某些人只看了就业率，就说研究生不如本科生，这也是有失偏颇的。书读得越多，学习得就越深入，就业面也就相对变狭窄了。因此，研究生一时找不到合适的工作也是正常的。但是，无论从洞察问题的眼光还是解决问题的能力上看，研究生总体来说都要比本科生强，尤其是技术含量比较高的项目上，这是毋庸置疑的。
综上所述，读书自有它的价值所在，而且它的价值是不容任何人否认的。
但是这并不是说读书读的级别越高越好，更不是鼓励每个人都去考研究生博士生博士后。什么样的工作都得有人去做，因此，根据自己的能力兴趣确定了自己的职业方向之后，根据需要去学习，够用就好。
“读书无用论”者都有一个通病，就是过分强调能力的重要性。有些人是很聪明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他们读书多点书，提高理论素养，那么他们的能力肯定会有一个质的飞跃。同样智力水平的人，读过大学的跟没读过大学的人一比，差距马上就出来了——整个人的气质都不一样。我们学的课本上的知识，受到很多人的指责，说学了之后出来工作用不上。我承认有些科目确实是很垃圾，但是，我们没有办法否认，我们在学习大部分某些人认为是无用的东西的时候，就算以后用不上，我们的思维方法和思维能力都在不知不觉中被这些“无用的科目”潜移默化。举个很简单的例子，你看一下，同样都是学那些“无用的科目”，文科生的思维跟理科生在同一个问题上的反应可以相差十万八千里！学过数学的人跟没学过数学的人一比较，思考的逻辑的严密也有很大的差距。
否认读书的重要性，是浮躁的表现，是严重的错误。希望那些读书无用论者能早日醒悟吧。
篇四 读书可以滋润心田
别人时常问起我的爱好，但其实我的爱好听起来容易，却是一门艺术。读书是我最乐意做的事情，读书能使我的内心变得平静、踏实。如果让我说出读书的好处，我会告诉你：读书可以滋润心田。
记得从进入学校的第一天开始，我听过最多的话就是“多读书，读好书”。不管时间怎样流逝，这句话永远是真理。从小学看还标有汉语拼音的图书开始，读书已经成了我生活中不可缺少的一部分。到了初中，老师们要求大家做读书笔记。现在高中生的我更是每月至少读一本书，并完成一篇读书报告。我想，通过十几年来老师们不约而同的要求，足以看出读书对我们的重要性。读书滋润我们每个人的心田。
读书可以增长知识，让我们有更丰厚的知识储备。从古至今，哪一位伟人不是爱读书的呢?孙中山喜爱读书，以书籍丰富自己的认知。毛泽东喜爱读书，老年时眼睛不好，还要坚持看大字版的书。他们的生活中都有书籍陪伴着。读书滋润着他们的心田。
读书是一门学问，阅读时不可一目十行一扫而过，你需要做的是静下心来，耐心地捧着一本书去领会其中的含义。有些书，随着时间、地点、心境的不同，你所理解的道理也是不一样的。有些时候，你在生活中所碰到的问题，或许通过读书就可以解决。每当我心情低落时、无助时，通常都会选择读书这种方式。书籍让我不再迷茫，我在阅读时，找到了字里行间所蕴藏的力量。正是那股力量告诉我要坚定信念，要勇敢地走下去。读书滋润了我的心田。
有一句名言你肯定听说过——书籍是人类进步的阶梯。没错，人生的高度是由书累积起来的。当你读的书多了，你的个人修养在不知不觉中也就提升了。你可以在老舍的作品中品味“京话”，学到老北京的文化;你可以在曹禺的《雷雨》中感受到命运的捉弄;你可以在名著里畅游世界……这样的读书是真正有价值的阅读。
一个人可以没有物质上的财富，但绝不能没有精神上的财富。而精神上的财富正是读书可以带来的。就让读书滋润心田吧!
“读书可以滋润心田”这一题目将读书与心灵的关系揭示出来，全文围绕这一观点层层铺开。作文中没有“我”，就没有真生活，没有真感情。作文要张扬个性，就要理直气壮地表现“自我”。此文的作者充分表达出“我”对于读书的个性理解。作者梳理十几年来读书的不同方式，对读书作用的认识以及读书的方法写得真实具体。
篇五 读书与生命同行
还记得《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台在临死前贪婪地抢金属十字架，正是这最后一抬手使他送了命。这样一个悲剧，不禁让我思索，倘若最后他不是贪婪地抢十字架，而是让欧也妮给他读几页诗歌，不知道他的死相还会不会那么狰狞。同样是临终时刻，在临终前几小时，毛主席还起身，在护士的帮助下，读了二十几页的《楚辞》。两相对比，我不禁要说：读书要与生命同行。
读书之于青年，意在使其成长，催其奋进。青年时期的我们，对知识的渴求就像大旱中的秧苗求水一样，书籍就像甘霖，极大地满足了青少年的需求。同时，书籍也为青少年打开了一片广阔天地。《巴黎圣母院》里写的法国大革命，《套中人》中的沙皇俄国，《活着》中写的解放战争、“文革”时期，《平凡的世界》中的农村改革开放初期……尽管你没有经历过这些时期，但是书籍能带领你遨游古今、纵横八方。有人曾说：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”青年人，请快出发去寻找自己的路吧!
读书之于中年，意在使其沉稳。人到中年，经验阅历都较青年丰富许多，精力较老年也旺盛许多。这便造成了一个后果——悸动，抑或称为躁动。中年人往往是有精力去做一些事的，但是限于经验阅历，他却不会去做，心却在不停地躁动。这时便需要书香来平复心境。俗语云：少不读《水浒》，老不读《三国》。然而却没给中年人读书加以限制，这可能意味着太多书都适宜中年人阅读。一本书，一杯茶，些许午后的阳光，让中年人躁动的心得以平复、沉静下来。非宁静无以致远。
读书之于老年，意在体味幸福。一位白发苍苍的老者，儿孙事业学业尚未完成，老者形单影只，一份孤寂落寞油然而生。这时，一本书，一杯茶，陪老人度过一天的闲散时光，让老人体味书中人的幸福。不知不觉，已近黄昏，买菜做饭，等儿孙团聚，共进晚餐，体会一家人的幸福。“叮咚——”当幸福来敲门，儿孙归来，一份幸福感自然也就来了。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”诚然，人由生到死的过程就是在不断学习、不断进步的过程。读书吧，让书籍与生命同行!
