议论文作文1400字 拿来主义新说 1400字议论文作文
在新的历史时期，再读“拿来主义”尤其意义深远。
回顾过去，在党的正确文艺路线指导下，五十年代、六十年代初期，我国的文艺园里产生了一批优秀的文艺作品，实乃中国文化的宝贵财富，如《铜墙铁壁》、《暴风骤雨》等优秀的影片。在这些作品、影片中，并没有“明星”、“名流”们所表现的“床上佳景”、“草地亲吻”等得意之作，却以它自身的内在纯朴，动人的感情再现了一代人的崇高品质和优良的民族素质。总觉来百看不厌，每每给人力量，催人奋进。
老一辈文艺战线的杰出代表刘海栗，郭沫若，巴金等在自己的岗位上默默的耕耘，为祖国，为世界人民奉献了一批又一批的佳作，受到中外观众、读者、同行的赞誉和热爱。他们有着对外来文化的研究学习历史，但却没有象“精英”们那样将中国优良的传统文化说得一塌糊涂，一文不值。然而他们所创造的一大批艺术、文学作品进入了世界艺术文化的大殿。这难道是偶然的?这难道是如“精英”们吮吸几口“洋屁”，沾一点“洋气”就能办到的吗?
不，不可能，而是以其深厚的社会主义文学功底，坚持正确的文艺方向，坚持“双百”方针，以及对传统文化的丰富积累，对外来文化的精心提炼，加之以中国文明润育的睿智的思想，创造出来的。
然而，乘改革开放之际，资产阶级腐朽、没落、颓废的思想意识、思想观念随之而来。本也无可厚非，但自我标榜为“精英”的方励之、严家其之流，顽固坚持资产阶级自由化，“全盘西化”的论调越叫越高。这种思想，渗透到文艺领域之中，搞乱了人们的思想，混淆了正确的文艺方向，淡漠了共产主义思想观念，污染了社会主义空气，到处“腥气”四溢。电影、电视极力效仿西方之形式，淫秽、低级、庸俗的录音、录象、书报刊物泛滥一时，严重毒害了青少年，而他们却美其名曰：体现生活，表现艺术。自认为有了“洋味”，其结果，“讨一点残羹冷炙做奖赏，”“这种奖赏”“说冠冕些”“可以称之为‘送来’”。“送来”了资产阶级反共的思想，“送来”了资产阶级自由化思潮，“笑纳”了西方的“送来”，很觉高人一筹，上蹦下跳，叫嚣不已，一个满腹“洋学”的文化“怪胎”活脱脱昭然于世，堪称当今之“现世宝”。以为依靠“洋主人”就可和平演变，爬上“政治精英”的宝座，建立其资产阶级共和国，成为资本主义“附庸虫”。
平地一声春雷响，以伟大、光荣、正确的中国共产党领导下，依靠广大群众，共和国之钢铁长城——中国人民解放军，一举粉碎了这场学潮——动乱——反革命暴乱事件，举国上下，同声欢呼。文化“怪胎”，民族败类，动乱的组织者，策划者，指挥者们最终连同腐臭的“尸骨”随其“精魂”一并的“送去”。在欧洲各国一路的展览过去，不时在英国或美国的，在主子的驱使拍打下，朝中国方向狂吠几声，一者显得出了“洋差”,二者显得“摩登”，叫作“争取民主”，“发扬国光”。
“总之，活人替代古董”，我敢说，也可以算得显出了一点进步了。但终究知道了后事如何。
俱往昔，还看今朝，古今中外，有无数的优秀文化财富，值得学习、借鉴。经过这场生与死，血与火的洗礼之后，回顾了过去，展望未来，文艺工作者应持何种态度呢?
是不是被“送来”的东西吓怕了?其实这正是因为那些“送来”的，而不是“拿来”的缘故。因此，可以肯定我们不怕，要“拿来”，而且必须要“拿来”。无论是中国的或外国的;无论是今人的或古人的。任何国家任何时期的文艺都有先进的，也有落后、消极的。社会主义文艺应该以其崭新的思想，“运用脑髓，放出眼光，自己拿来”，“拿来”后，“或使用，或存放，或毁灭”，只要有益于社会主义文艺发展，只要有益于社会主义精神文明建设，都要大胆地一股脑儿的“拿来”。统统置于社会主义文化大熔炉之中去煅烧，去熔炼，丰富社会主义文化，推动社会主义文艺迅速发展。
在国际大气候，国内小气候下，立场坚定，保持社会主义文艺工作者的高度革命责任感和崇高使命感，勇敢而坚决地拿起马列主义、毛泽东思想这个强大思想武器，武装自己，以其优秀的思想，带领广大青年，用坚实的“金笔”作武器，向文化“怪胎”狠狠的砸去，完全、彻底地清除四溢的“腥气”，净化社会主义空气，净化人们的思想，把社会主义文化阵线建立得坚如磬石，稳如泰山。加速社会主义文化发展步伐，沿着社会主义的康庄大道稳步健康前进。
初中议论文600字 经久不衰的“礼”
礼在中国古代有极高的地位，人们遵守礼法，在约束自己的同时也要求他人。而倘若有人不遵守礼法，将因此受到他人的斥责，甚至因此而被社会所排斥。礼在极大程度上限制了人们的思想行为，下至平民百姓、上至皇帝，没有人能逃过礼的束缚。如汉武帝仅因为衣冠不整而被大臣汲黯当众斥责，颜面尽失，明世宗朱厚熜也因为礼制而被要求不能认自己父母为父母。
毫无疑问，礼作为古代维护社会秩序的利器，是一把双刃剑!用好了，礼可以成为构建大同社会的基础，用不好，礼就会变成封建礼教害人的帮凶!那么我们该如何对待礼呢?我认为我们应该在除去礼中的的“糟粕”之后，把礼当作自己行事的规范!
礼是千百年来人们道德观念的汇集，是社会的道德底限的具体表现，礼规定了人们应该做什么，不应该做什么，使人们能自觉的约束自己的行为，并在此基础上去引导周围的人去遵守礼。可以说，只要我们能做到依礼而行，那么我们的社会总不至于陷入无序与混乱。而且，当知礼、守礼逐渐成为了一种社会风气后，我们的社会必然会迈向更和谐的阶段，我们的人民的整体素质也必然会有更大的提升。
除此之外，礼不仅让人们自觉地约束自己的行为，也规定了合理的家庭关系。除去“愚孝”、“三纲五常”等消极的部分，礼让中国人学会了孝顺父母、尊老爱幼、兄弟和睦，这对维护稳定的家庭环境，维护亲人间的和睦关系，无疑有巨大的作用。由小家延伸大家，我们在礼的影响下，自觉地各种礼的规定，这给人们带来了融洽的家庭关系和社会关系。礼早已成为中国文化中不可或缺的一部分。
正如孔子所说的：“不学礼，无以立。”是的，只有一个知道礼的人才会知道如何为人处世。礼作为中国传统文化最重要的一部分，将经久不衰!
