论孝 800字高一作文
“孝”是我国五千年来传承下来的一种优秀文化，也是我国传统社会的基本道德，然而，随着社会的发展，我们并没有看到其发扬光大，相反，它正在逐渐消失。难道，历史积淀的优秀文化会被人们淡忘？究竟，什么是孝呢？
“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外车马有百乘之众，所积的粮食有万种，他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨吧说：“即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再行呢？”仲由的确是一个孝子，父母在世时，尽力竭力侍奉父母，父母去世后，时常想念自己的父母，可是，在我们现实生活中往往看到的是这样的景象：父母在世时，子女们不愿侍养父母，父母去世后，仅为争夺遗产而出手，我不禁要问：难道这个社会中真的没有一点人性了吗？想想我们的老祖宗，再反观我们自己，我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化，而我们的优秀文化也在一点一点地消失，没有精髓的一个民族，将会是一个失败的民族。
“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主，不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后，想要报答介子休，而介子休却一心只想待奉母亲，不原为官，便藏在了一片树林中，而重耳为让介子休下山，下令放火，然而，介子休却没下山，和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子，为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中，许多人为了升官司不惜一切代价，不择一切手段，早就把亲情抛之脑后，“冬则温，夏则扇、晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变“这也就告诉了我们如何去孝敬父母，去敬爱我们的父母。
“孝”是子女的尊重。周杰伦和其父的失手一直不好，然而不和他处于什么不利境地，父亲都会站出来，站在他这边，到后来，父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中，他父亲会给他一些意见，不管怎样，他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿缓；父母教，须敬听；父母责，须顺承；无论何时，我们首先应该新生的就是我们的父母，“百善孝为先”一个人能够孝顺，他我有一颗善良仁慈的心，我可以利益许多人。
“孝”是一种传统，也是一种美德，作为一名华夏儿女，我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德，还是一种社会行为。
败者非寇也
自古有云：“胜者为王，败者为寇”这句久传千年的话一直影响着一代又一代的忠士名将，但回顾历史我发现，败者，非寇也。
惜西楚霸王项羽，只因兵败山倒自刎乌江，但西楚霸王真是寇吗？非也。李清照在词中写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”故败者，非寇也。
失败乃成功之母也，这是每个人的座右铭，从古至今，成功往往掌握在不怕失败者手中，而碌碌无为的人往往是那些畏惧失败的人。那些认为“胜者为王败者为寇”的人往往是庸俗之人，它们往往嘲笑失败者却奉承成功者。他们成天议论先者的失败却成天吹捧成功者的成功。
失败者并非弱者，他们只是暂未能找到成功的途径，相比庸俗者，他们是成功者、败者、非寇也。
伟大的发明家爱迪生，曾被老师看作是低能儿而被开除，但这并不妨碍爱迪生追求人生，他以自身努力，成为人类发展上一个强有力的推动者，对失败者来说，或许更多的是努力。
央视著名节目主持人李咏，在刚开始的主持工作中时常会有忘词，发音不准等现象发生，因此也被导演和台长骂过很多次，但李咏先生并没有因这些失败而失去信心，反而是失败给了他更多动力。他开始把所有错误都集中在本事上，每次主持结束后都面壁思过。直到今日他也成为主持界的先进者，却仍旧坚持面壁思过，这更加证明，败者，非寇也。
失败，往往只是一时的，真正的胜者只是因为他们经得住失败的打击，他们永远是庸人吹捧的对象，他们也是曾经的失败者，成功者往往要告诉失败者的，是败者，非寇也。
一时的失败并非一世失败也无法注定以后的结果，只有敢于面对所谓的失败并战胜，打败失败，才是一个真正意义的人，永远记的，败者，非寇也。
回首一看，成功者又开始向新目标出发，而失败者也在奋力寻找那成功的方法，只有那可笑的，可悲的庸人，仍旧站在那起点，奉承着成功者，嘲笑着失败者，他们永远不会知道一点：败者，非寇也。
