论变革 议论文作文
论变革
如今流行的运动篮球，在最初所使用的是真正的篮子。在为了更方便的取球费尽心机之后，终于有人提出：什么我们不去掉篮子底呢？
去掉篮子底，篮子就失去了作为篮子的功能，但在篮球场上，我们所需要的，真的是一个功能齐全的篮子吗？
为了更好的应对实际需要人做出颠覆性·决定性的改变，在就是变革。在变革中，原有的规则被打破不合时宜的存在被清扫，解决实际问题的新思想，应对实际问题的新技术被提出·接纳·应用，以此代替旧时代的产物，并由此演化出新的规则，这就是变革的本质。人类的历史，也是一部变革史。
中世纪末，教会与王权的斗争已经难以调和，而“什一税”·“赎罪券”等等教会内部的弊病更是使原本为民众所爱戴的教会失去了民众的支持。王权与人文主义的支持者借此打击教会的权威，教会的社会地位岌岌可危在这样。艰难的时刻，马丁·路德毅然与教会内部的其他有识之士，以”因信称义“，信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通，《圣经》是信仰的唯一源泉，每个信徒都可以以自己的方式自由理解和解释《圣经》，洗礼和圣体圣事是唯一值得保留的仪式，取消了对圣母玛利亚及圣徒的崇拜，炼狱是不存在的，教士可以有性行为，也可以结婚，修会不必存在作为核心思想，在德意志国家发动了自上而下宗教改革。在这一场变革中，教会分裂成了天主教与正教两个部分，失去了在各国的政治、经济特权，保持了宗教的稳定与超然地位。就宗教而言，马丁·路德所引发的变革是成功的。
不是所有的变革都能成功，这从“文化大革命”中就能看出。变革的失败不可怕，可怕的是在失败后没有再次进行变革的勇气与能力。“文革”之后，邓小平以“实践是检验真理的唯一标准”，取得了党内多数人的支持，接下了国家主席的职务。在工作中他平反了冤假错案，兴起了“改革开放”，建立经济特区，允许一部分人先富起来。不正是有了这些变革，才有了中国的今天吗？
现在，是一个变革的时代，生活在变革之中的我们，要把握变革的潮流，力求成为新规则的制定者。
变革本身没有好坏，成败取决于所有人的抉择。
遵守人生规则行事有方
遵守人生规则行事有方
“心中常亮红绿灯，平安才能伴一生”，这一人性化的警语告诫我们，要养成遵守交通规则的习惯，把“安全行路”四个字常挂心中，从而保证我们一生安全。其实，为了我们一生的安全和幸福，何止是在行路时遵守交通规则，一切的行为处事都要在内心深处树立一个遵守应有规则的理念。
三国时的杨修经常揭曹操的“谜底”。门上写了个“活”字，杨修念“阔”，曹操乐意看到帐下有懂自己的人才。曹操在酥饼包装上写了一个“盒”字，送给手下们，杨修直接打开一人一口地吃了，曹操没有急。这些都不涉及军事安全方面的问题，而且还给枯燥的军营生活带来一些趣味，曹操当然不会处罚老杨。可是不久曹操因军事上有点挫折，不自意说了一句“鸡肋，鸡肋”，杨修听到了后“不自意”地在军营里说穿了曹军进退两难的困境。这个情况一旦全军传开，就会动摇军心，大大影响战局。曹操脑了，就把杨才子杀了。保守重大军事秘密，任何时候都是人人要遵守的规则。杨修喜好在人前“露一手”的心里惯性胜过了遵守这一规则的为军之道，也就是他根本就没有保守军事秘密的集体观念，给自己引来了杀身之祸。
高官薄熙来的妻子博谷开来因生意纠纷，杀了原本的生意伙伴。人的生命高于一切，尊重、爱惜人的生命是人人都应遵守的规则，博谷开来远离了这条人人应该遵守的规则，结果把自已后半生的幸福和尊严断送掉了。
中国原国家总理朱镕基为官时受人尊敬，为官后依然受人爱戴，他一生是幸福和安全的。因为任何时候他都把国家的利益放在第一位，不为个人谋私利，就连退休后挣的稿费也捐给教育事业。不谋私利，心中只有国家和人民，这是领导者应该严守的规则。朱总理正是严守这个规则的楷模，所以人民都爱戴。反观徐才厚、周永康等诸多贪腐官员，哪一个把这一规则放在心上了呢？所以人民就会推倒他们。
个人是这样，国家也是这样。现今世界，繁荣世界经济，维护世界人民的安定幸福生活，是每个国家应该坚守的规则。中国一直坚守这一规则，得到各国人民的尊重和支持，所以中国人民是幸福安全的。最近，中国倡议成立亚投行，并以身作责为此做了大量工作，得到了亚欧国家的一致赞同。美国的传统盟友英、法、德、意、澳等国，特别是美国有意扶持为中国宿敌的日本，都不顾美国的极力阻挠，纷纷加入亚投行。这不仅有利于整个亚洲的经济繁荣、国家先前提出的“一带一路”、新“海上丝绸之路”战略的落实与发展，也极大地提高了中国的软实力。美国国力过去一直远超中国，可是它只顾一己之利，经常制造政治事端，当政治事端达不到目的时就发动武力战争。没有了繁荣世界、为世界人民谋福的规则的束缚，美国一步步走上了邪恶之路，被世界抛弃是自然的结果。包括美国在内的所有国家都应该懂得，遵守造福于人类繁荣发展的规则，是洒脱于国际间事务的根本之道。
小到个人，大到国家集体，心里都要有个行为处事时遵守规则的理念。有了这个，保您一生安全、幸福。
